




















|
|
| Gost
meseca |
|
p.
Martin Kmetec,
misijonar v Turčiji
|
V
današnjem svetu se vse bolj srečujemo pripadniki različnih narodov,
ras in ver. Medsebojno sodelovanje in dialog so naloge, h katerim
nas vabi tudi sedanji papež. O težavnosti dialoga z islamom pa
nam govori tokratni gost meseca p. Martin Kmetec, ki sedaj deluje
v muslimanski Turčiji, prej pa je deloval v versko mešanem Libanonu.
V mesecu oktobru, ko obhajamo misijonsko nedeljo, nam bo odkril
manj znane težave misijonarjenja v svetu islama.
V Turčiji živi 75 milijonov prebivalcev, od tega je 80 tisoč kristjanov.
To pomeni, da smo prava manjšina. Imamo tri vrste kristjanov.
Prva skupina so kristjani (so pravoslavni ali grkokatoličani),
ki so avtohtoni in so ostali ves čas otomanske nadvlade. Seveda
so danes izredno zredčeni. Grkopravoslavne kristjane najdemo predvsem
okrog Carigrada in na meji s Sirijo, predvsem v delu proti Iraku.
Druga skupina so levantinski kristjani. Ti so prišli iz Evrope
proti koncu 19. stoletja kot obrtniki ali strokovnjaki. Imeli
so določene privilegije, ker so bili državi koristni. V svojih
kolonijah so lahko gradili cerkve. Danes je teh zelo malo, saj
so se zaradi slabšega gospodarskega stanja in pritiskov vrnili
v Evropo. Zadnja skupina so spreobrnjenci. Jih je malo, a gradimo
na njih. Ne moremo reči, da bo krščanstvo v Turčiji tako cvetoče,
kot je bilo nekoč v prvih stoletjih krščanstva, a prepričani smo,
da bo neka živa skupnost ostala.
Praksa je, da kjer ni duhovnika in ne maše, država vzame cerkev
in nikdar več je ni mogoče dobiti nazaj. Cerkev že od časa papeža
Janeza XXIII., ki je bil nuncij v Carigradu, zelo želi, da ne
bi bili tam samo "mrtvi spomeniki", ampak tudi žive
skupnosti. Ne smemo pozabiti, da sta na ozemlju današnje Turčije
delovala apostola Janez (Efez, pri njem je bila tudi Devica Marija)
in Pavel. Tam so bile krščanske skupnosti, opisane v knjigi Razodetja.
Gre tudi zato, da bi v svetu islama dali živi izraz krščanstva.
To pa muslimanske ekstremiste zelo moti. Danes v islamskem svetu
ne najdeš knjige, ki se ukvarja z zahodno civilizacijo (že samo
s splošnega vidika), ki ne bi bila kritična do krščanstva. Taka
je sedaj težnja v islamskem svetu. |
| Celotna
vsebina(.pdf oblika) |
|
| Moj
pogled |
|
Matevž
Lenarčič
|
"Srečni
smo lahko najprej pri sebi in to širimo naokoli. Če rečemo, da
smo srečni, smo srečni, in če nismo, nismo. Kdor to sprejme in
skozi izkušnjo svojega življenja reče, da je tisto, kar je preživel,
v redu, je srečen. Če tega nismo sposobni reči, potem smo nesrečni.
Čakati in iskati nekoga, ki te bo popeljal zadovoljstvu naproti
s poletom okoli sveta, je neumnost. Na to pot se mora vsak podati
sam,"razmišlja Matevž Lenarčič, ki je z ultralahkim letalom
obkrožil zemeljsko oblo.
"Človek se ne odloča in ne poskuša, ampak počne tisto, kar
misli, da mu trenutno leži in prinaša zadovoljstvo. Ljudje si
postavljajo različne cilje, eni pač vztrajajo v določeni stvari
celo življenje in želijo zastavljeno doseči. Meni osebno ni do
tega, da bi si postavljal velike cilje in jih poskušal na dolgi
rok uresničevati, ampak gre za način življenja. Letenje je trenutno
na prvem mestu predvsem zato, ker je tako drago in zahteva celega
človeka in posledično tudi način življenja. Če se lotiš, recimo,
letenja okoli sveta, potem poleg tega, kar sem omenil, določa
še čas, in avtomatično postane način življenja. Osrednja stvar
v življenju pa je kaj drugega, kar je bolj v ozadju, to so pač
načini, ki se vrtijo okoli osrednje stvari. Mislim, da je zavedanje
življenja tista osrednja stvar, če se ga človek zaveda, potem
ga hoče živeti, kolikor se da v smislu osebnega zadovoljstva.
Če je to letenje, je pač letenje, ali plezanje ali kaj tretjega.
Ni tako pomembno kaj je, ampak da je človek ob tem zadovoljen.
Da se uresničuje, da se lahko spravi sam s sabo in zadovoljstvo
trosi naokrog, kar mislim, da je smisel življenja. |
| Celotna
vsebina(.pdf oblika) |
|
| Preizkušani |
|
Kaj
ti pomaga, če vidiš, a zgrešiš?
|
"Ognjišče
berem že od mladih let in skoraj vedno sem v njem najprej prebrala
rubriko Naši preizkušani bratje. Seveda si nisem nikoli mislila,
da bo nekoč v njej predstavljena tudi moja hčerka,"mi je
ob slovesu dejala Anjina mama. Njena prva hčerka je namreč slepa.
Dolgo se mama kar ni mogla sprijazniti s hčerkino slepoto. Bilo
ji je hudo in velikokrat je jokala.
Septembra leta 1986 pa so poromali v Medjugorje. Anji je bilo
pet let. "Mama je bila žalostna in ni ji bilo vseeno, da
ima bolno hčerko. Takrat jo je neki duhovnik tako potolažil: "Gospa,
ne vznemirjajte se! Mogoče vam bo marsikdaj lažje in mogoče bo
vaša hčerka marsikdaj bolje prišla 'skozi' kot pa tisti, ki vidi,'"pripoveduje
enega prvih spominov Anja (Anja Černevšek, Novo naselje 4, 3342
Gornji Grad), nato pa brž dodaja: "V svojem življenju sem
zelo srečna. Včasih si celo rečem, da je bolje, da ne vidim. Mislim
na tiste ljudi, ki so se zgubili na krivih potih. Kaj ti pomaga,
če vidiš, a zgrešiš! Jaz pravzaprav vidim veliko več kot marsikdo
drug. V enem izmed intervjujev, ki je vzbudil velik odziv, sem
dejala: Mogoče mi je Bog zaprl oči za toliko časa, da spoznam
ljudi z notranje plati, ko pa bom to spoznala, jih bom mogoče
videla. Najpomembnejši je notranji vid. Ne rečem, so stvari, ki
jih želim videti. Rada bi videla starše, brata ... vem pa, da
vidim toliko, kolikor moram videti." |
| |
|
| Psihoterapevt
svetuje |
|
Zakaj
samokaznovanje?
|
Novo
šolsko leto je že v polnem zamahu - in pri svojem delu se že spet
srečujem z novimi stiskami, ki jih je prineslo. Tokrat se bom
usmeril v prav posebno stisko, ki pa ni tako zelo redka, kot se
zdi. Ustavil se bom pri srednješolcih - ponavljalcih. Ponavljanje
razreda je v vsakem primeru za srednješolca stiska. Vendar je
vsako ponavljanje zgodba zase, vsak ponavljalec doživlja to stisko
na drugačen način. In širok splet okoliščin odloča o tem, ali
bo naš dijak stisko ponovnega vpisa v isti letnik doživel kot
pomembno izkušnjo in možnost, da s pomočjo te izkušnje popravi
svoje napake, dozori - ali pa jo doživi le kot razočaranje, brez
koristnega učinka.
Eden takšnih ponavljalcev je Simon. Za razgovor je prosila mama,
in ob tem povedala, da pravzaprav sploh ne ve, če bo Simon sploh
hotel priti. Povedala je, da ima s Simonom že kar nekaj časa težave,
ki se le še stopnjujejo. V lanskem šolskem letu je obiskoval 1.
letnik srednje šole, a je bilo bolj ali manj celo šolsko leto
težko. Pa ne počne nobenih velikih prekrškov - le učiti se ne
mara, čeprav ji v šoli že vseskozi zatrjujejo, da je zelo bister
in da ga je škoda. Lani je pri njem našla travo in ji je tudi
priznal, da jo kadi. Šolsko leto je zaključil z dvema popravcema,
ki pa ju ni izdelal - in sedaj se je, na svojo željo, ponovno
vpisal na isto šolo. Kljub vsem obljubam in dogovorom pa so se
že s prvim dnevom šole začele, ali bolje, nadaljevale, vse iste
stvari kot v lanskem šolskem letu. Mama ob tem ne vidi realne
možnosti, da bi popravil uspeh, in ne ve, kaj naj naredi... |
| |
|
| Naša
mati praznuje |
|
Rožnovenska
Mati Božja
|
"Mati
moja, venec pletem, / venec rož za tvoj oltar, / belih, rdečih,
žarno zlatih / zvijem v venec, tebi v dar." Tako je naši
nebeški Materi zapela uršulinka M. Elizabeta Kremžar, ki velja
za eno najboljših slovenskih religioznih pesnic. Te stihe ji je
gotovo narekoval spomin na molitev rožnega venca v domači družini.
Tiste čase skoraj ni bilo slovenske hiše, kjer se dan ne bi končal
z molitvijo rožnega venca. Ta molitev je čudovita šola življenja
s Kristusom pod Marijinim vodstvom, ali, kot je zapisal papež
Janez Pavel II. v svojem apostolskem pismu Rožni venec Device
Marije:"Moliti rožni venec ni nič drugega kakor premišljevati
Kristusovo obličje skupaj z Marijo."
Molitev rožnega venca, kakor jo poznamo danes, je stara vsaj sedemsto
let, poseben praznik Rožnovenske Matere božje pa je bil vpeljan
v svetniški koledar katoliške Cerkve precej kasneje - sredi 16.
stoletja. Takrat je namreč krščanski Evropi grozila muslimanska
nevarnost, ki so jo predstavljali turški osvajalci. Leta 1571
so Turki zbrali močno ladjevje v Sredozemlju. Tedanji papež Pij
V. si je zelo prizadeval, da bi krščanski vladarji tedanje Evrope
združili svoje sile in se postavili po robu Turkom, vse verne
ljudi pa je prosil, naj z molitvijo rožnega venca kličejo pomoč
Matere božje. |
| |
|
| Veroučne
strani |
|
Kristjanova
osebna izkaznica (1)
|
Na
začetku našega razmišljanja o blagrih smo poudarili, da nam Jezusov
govor na gori zarisuje našo pot k večni sreči, osem blagrov pa
predstavlja prometne znake, ki nam kažejo smer, v katero naj gremo.
Jezus je bil ključ do razumevanja blagrov, saj blagrov ni le oznanil,
ampak jih je tudi živel: najbolj ubog med ubogimi, krotek med
krotkimi, čistega in usmiljenega srca - zato so blagri najprej
opis njegovega obličja. V življenju okrog nas pa smo skušali "ujeti"
tudi primere ubogih, ki so svobodni v svojem srcu; žalostne, ki
upajo na veselje življenja v Bogu; krotke, ki posvetijo največ
pozornosti tistim, ki so najbolj slabotni; lačne in žejne pravice,
ki hrepenijo po resnični pravičnosti; usmiljene, ki imajo srce
in so za bližnjega pripravljeni nekaj narediti; čiste v srcu,
ki gledajo na svet, sebe in svoje telo z očmi Boga; tiste, ki
delajo za mir najprej v svojih srcih in premagujejo hudo z dobrim;
tiste, ki so zaradi pravičnosti preganjani, ker so odkriti in
znajo povedati stvari v obraz... Vse to je vsebina osebne izkaznice
kristjana, Jezusovega učenca, in fotografija človeka, ki hoče
živeti po evangeljskih zahtevah. V zadnjih treh nadaljevanjih
pa bomo spregovorili še o nekaterih poudarkih iz govora na gori,
ki jih je Jezus ljudem razložil kot nadaljevanje blagrov in prav
tako brezpogojno spadajo v osebno izkaznico vsakega kristjana. |
| Celotna
vsebina(.pdf oblika) |
|
| Glasba |
|
DeŽur
|
Skupina
DeŽur, ki je po lastnih besedah dežurna za žur, se je s svojo
popevko Na vrh sveta na letošnji Slovenski popevki zaenkrat zavihtela
vsaj na vrh Slovenije. Tako so odločili gledalci te prireditve,
ki so s telefonskim glasovanjem izbrali njihovo skladbo ter tako
presenetili ne samo poslušalce in celotno glasbeno sceno, temveč
tudi skupino samo.
Vsi štirje so že prej nastopali v različnih skupinah. Našli pa
so se v času, ko je Janez predstavljal svoj solistični etno projekt,
ki je bil hkrati tudi njegova vrnitev h glasbi po večletnem premoru.
Jani in Mojca sta sodelovala pri nastajanju albuma Bela Krajina.
Darja in Janez pa sta se spoznala, ko je Janez album predstavljal
na radijski postaji v Novem mestu. Ideja je bila, da bi sestavili
skupino po vzoru švedske Abbe, ki je bila vsem zelo všeč. Dobili
so se na prvih vajah in takoj ugotovili, da so na istih frekvencah.
Začeli so podobno, kot vse druge skupine, v hladnem zaklonišču,
kjer smo predvsem preigravali glasbo drugih avtorjev in sanjali
o svoji lastni glasbi. K sreči ima Jani svoj studio, tako da so
lažje prišli do prvih posnetkov. Prvi večji, vsaj lokalni uspeh,
je bila s pesem Po pomladi diši, ki jo na Dolenjskem še vedno
radi prepevajo. Prvi nastop je sicer minil bolj v megli (zaradi
treme) v enem od slovenskih zdravilišč, še kot skupina brez imena. |
| Celotna
vsebina(.pdf oblika) |
|
| Film |
|
Fahrenheit
9/11
|
Z zlato palmo ovenčani Fahrenheit 9/11 ameriškega
režiserja Michaela Moorea je prišel na slovenska filmska platna
ravno ob pravem času. Uradno slovensko premiero je namreč doživel
le nekaj dni pred obletnico terorističnih napadov na ZDA, do katerih
je prišlo 11. septembra 2001 in s katerimi se začenja tudi pripoved
tega najnovejšega Mooreovega dokumentarca. Obenem se je prav v
času slovenske premiere začela močno zaostrovati ameriška predsedniška
volilna kampanja, kaotične razmere v zasedenem Iraku pa so privedle
do že tisoče žrtve med ameriškimi vojaki. Ti igrajo eno osrednjih
vlog v Fahrenheitu 9/11, katerega naslov se sicer navezuje na
znanstvenofantastični roman Fahrenheit 451pisatelja Rayja Bradburyja,
ki govori o strogi družbeni cenzuri.
Mooreov vojni dokumentarec kritično prikazuje dejanja sedanjega
ameriškega predsednika Georegea W. Busha in njegovih sodelavcev
pred terorističnim napadom na ZDA in še posebej po njem. Pri tem
opisuje vezi med družino predsednika Georgea Busha in savdsko
kraljevo družino, spregovori tudi o povezavah z Osamo bin Ladnom,
veliko časa pa nameni predvsem ameriškim vojakom. Moore kritično
opiše sistem vojaškega rekrutiranja, vojni v Iraku pa se posveti
tudi z vidika staršev padlih ameriških vojakov. |
| Celotna
vsebina(.pdf oblika) |
|
| Potopis |
|
Po
dolini Soče v Evropo!
|
Izteka
se "potopis norih kolesarjev", ki so zadnje dneve aprila
"opedalili" meje naše mlade države pred njenim vstopom
v Evropo, kar se je zgodilo 1. maja 2004. Nauk te zgodbe: Evropa
ni lepša kot je Slovenija! |
| Celotna
vsebina(.pdf oblika) |
|
| Vabilo
na pot |
|
Kosmačeva
učna pot
|
Tokrat
se bomo podali še na eno izmed številnih literarnih poti, ki vodijo
po naši deželi. Mnoge od njih so širši javnosti že dodobra poznane,
saj se jih drži navdih tradicionalnih poti. Mnoge druge pa čakajo
na samotne popotnike in jim odkrivajo premalo poznane slovenske
kraje in jih presenetijo z naravnim in kulturnim bogastvom. Med
te bi lahko uvrstili tudi Kosmačevo učno pot (KUP), ki so jo prvič
izvedli učitelji in učenci osnovne šole Most na Soči v letih 1999/2000.
KUP nas bo popeljala v dolino pisatelja Cirila Kosmača (28. 9.
1910 28. 1. 1980). Pisatelj se je rad vračal v domače kraje,
sem je umestil tudi nepozabne junake literarnih del, ki nenehno
živijo s prebivalci Idrijske doline. Šele ko bomo pot prehodili,
bomo laže razumeli Kosmačeva dela, ki so povezana na ljudi in
dogajanje v njegovi domači dolini ob Idrijci. Kljub kratkemu seznamu
Kosmačevih spisov ga literarni zgodovinarji uvrščajo med najpomembnejše
slovenske pisatelje. Za njegova dela je namreč značilno, da so
do kraja izbrušene jezikovne umetnine. |
| |
|
|
 |
| Pismo
meseca |
|
Moja
hčerka je bila vzorna
kandidatka za birmo
|
Je
birma potrditev ali zamrznitev vere? S temi besedami nas je naš
župnik večkrat opominjal, da naj tudi starši birmancev naredimo
kaj, da naši otroci ne bodo, ko opravijo z birmo, "opravili"
tudi z vero. Jaz sem se ob tem nasmihala in si mislila, da to
zame ne velja. Moja hčerka je bila vzorna kandidatka za birmo.
Sodelovala je na vseh pripravah, bila je na duhovnih vajah za
birmance in redno je hodila k maši. Velikokrat je obiskala tudi
delavniško mašo. Ob vpisu k verouku smo jo vpisali tudi v cerkveni
pevski zborček, kjer je z velikim veseljem in zagnano sodelovala...Vse
to je trajalo do drugega letnika srednje šole. Potem se je vse
obrnilo... Med sošolci si je našla nove prijatelje, s katerimi
zahaja v disko. Zadnje čase je začela opuščati tudi nedeljsko
mašo. Izmišljati si je začela razne izgovore, zaradi katerih ni
mogla v cerkev. Potem je kar naenkrat bruhnilo iz nje: da Boga
ni, da je vse to pravljica, kateri ona ne bo več nasedala... Sedaj
je ne silim več v cerkev. Zdi se mi brez smisla, če gre z odporom
in jezo. Veliko molim in prosim Boga, da jo vrne na pravo pot.
Večkrat se sprašujem, kaj je vzrok, da se je v nekaj mesecih čisto
spremenila. Je vzrok srednja šola, novi sošolci in novi prijatelji?
Smo se doma premalo pogovarjali o veri, o Bogu? Bojim se, da bo
šel po njenih stopinjah tudi mlajši sin, ki se sedaj pripravlja
na birmo. Tudi on je dejaven v cerkvi, kot je bila pred časom
hčerka. Bo tudi zanj birma "zamrznitev" vere? sprašuje
Anita. |
| Celotna
vsebina(.pdf oblika) |
|
| Obletnica
meseca |
|
Jožef
Klekl
|
"Moja
ljubezen do domovine se nikoli ni kazala v trkanju s kozarci,
v trkanju po prsih, v kričanju, temveč v samopozabnem žrtvovanju
in delovanju za rast dušnega in telesnega, duhovnega in gmotnega
blagra ljudstva. Tega me je učil Kristus z besedami in z zgledom
svojega življenja. Prizadeval sem si slediti mu... Vera me je
učila živeti v ljubezni in zvestobi do domovine. Domovino daje
Bog in tudi Bog zapoveduje zvestobo do nje... Moj življenjski
smoter je bil odrešitev duš. Da to dosežem, sem v smislu božjih
zapovedi uporabljal vsa sredstva, ki peljejo k cilju, čeprav sem
pri tem naletel na mnoge ovire." (Jožef Klekl)
"O Kleklu so razpravljali in še bodo razpravljali pod mnogimi
vidiki: goreč duhovnik, mož molitve in dnevnega reda, voditelj
tretjerednikov, nabožni pisatelj in pesnik, prosvetni in socialni
delavec, narodni buditelj." Tako je o Jožefu Kleklu zapisal
škof Jožef Smej, eden najboljših poznavalcev njegovega življenja
in dela. Lojze Kozar, pisatelj in dolgoletni župnik v Odrancih,
je o Kleklu, ki se ga spominjamo ob 130letnici njegovega rojstva,
povedal: "Klekl je bil zaveden Slovenec od mladih let do
svoje smrti... Gotovo pa je njegova največja zasluga, da je v
naših ljudeh budil slovensko zavest, zlasti v dobi najhujših pritiskov
pomadžarjevanja, s slovenskim tiskom in še za časa Avstroogrske
s slovenskim črkopisom." |
| |
|
| Priloga |
|
Kapucini
na slovenskem
|
Kapucini
- ime so dobili po rjavi kuti z dolgo kapuco - so tretja veja
"drevesa" manjših bratov sv. Frančiška Asiškega: prva
veja so minoriti, ki so živeli v skupnih samostanih, druga veja
so različne vrste observantov, ki so se združili v današnji red
frančiškanov. Kapucinski red je bil potrjen leta 1528. Vanj so
vstopili mnogi odlični pridigarji iz reda observantov in po njihovi
zaslugi so kapucini dali pridiganju ossrednje mesto pri svojem
delovanju. Na Slovensko so kapucini prišli v začetku 17. stoletja
po zaslugi sv. Lovrenca Brindiškega in sicer najprej v Ljubljano
(1606), zatem v Celje, v Maribor in na Ptuj, leta 1637 pa v Sv.
Križ na Vipavskem. Od tam je bil doma slavni baročni pridigar
Janez Svetokriški, začetnik slovenskega cerkvenega govorništva,
ki je umrl 18. oktobra 1714 v Gorici. S svojimi pridigami, natisnjenimi
v petih zajetnih knjigah z naslovom Sveti priročnik (Sacrum promptuarium)
je prekosil vse tedanje slovenske pisce. |
| |
|
| Slike
govorijo |
|
Račefest
2004
|
Mladi
v Cerkvi so in to največkrat tam, kjer je glasba! Na Štajerskem
potekajo trije festivali duhovno ritmične glasbe;: Vox (Ptuj),
Račefest (Rače pri MB), ki smo ga obiskali tudi mi ter Ritem duha
(Maribor), na katerega ste vabljeni v oktobru (desno). Posnemanja
vredno! |
| Celotna
vsebina(.pdf oblika) |
|
| Na
obisku |
|
Vinska
klet Santomas
|
"Vinogradništvo je družinska tradicija, z njim
so se ukvarjali moj oče, ded in praded. Oče tudi v času trdega
komunizma ni zapustil kmetije, da bi šel delat v tovarno, kar
je bil takrat množičen pojav. Ostal je na kmetiji in z delom preživljal
družino - štiri otroke. Tako sem bil v kmetovanje vpeljan kot
otrok in me je to delo tudi veselilo," pripoveduje Ludvik
Nazarij Glavina, vinogradnik iz Šmarij nad Koprom. Diplomirani
ekonomist, ki je vrsto let delal na področju mednarodnega trgovanja
in se je v 90-ih letih se je vrnil v rodno vas ter za očetom prevzel
kmetijo, na kateri so prej pridelovali vse, in jo najprej preusmeril
samo v pridelovanje vina in oljčnega olja.
"Leta
1997 je bilo prvo leto, ko sem se odločil predstaviti z novim
imenom ter novim tržnim pristopom, ki je vedno temeljil na tradiciji
in pridelavi kvalitetnega vina, značilnega za časa mojega očeta.
Kvalitetno vino se vedno pridela v največji meri s pridelavo kvalitetnega
grozdja... Ko je prevzel kmetijo, je v polni meri sprejel kvalitetno
vinogradniško aktivnost prednikov, pomanjkljivosti kletarjenja
pa popravil in izboljšal. Zgradil je novo klet pod zemljo, ki
je dovolj hladna. "Ko sem začel s kletarjenjem, sem si zastavil
cilje o kvalitetnem vinu, ki bi lahko bilo na nivoju kvalitetnih
in konkurenčnih evropskih vin in videl sem, da mi pri kletarjenju
manjka precej znanja, zato sem se odločil, da dobim svetovalca
za klet, francoskega enologa. Francoskega zato, ker je blizu Mediterana,
ker sta naša klima in področje mediteranska. V Sloveniji imamo
zelo kvalitetno enologijo, vendar nima toliko tradicije, da bi
lahko svetovala za mediteranske pogoje. Z njegovo pomočjo sem
kletarjenje zaokrožil, mu dal vsebino, ki izvira iz odlične francoske
tradicije pridelave vin, in to združil s tradicionalno zelo dobro
vinogradniško prakso. Tako pridelujem vina, ki so danes znana
pod imenom Santomas." |
| |
|
| Življenje
uči |
|
Srečna
sem, ko razveselim moža in otroke!
|
V
vasi Pečice, ki sodi pod Gabrovko na Dolenjskem, živi družina
Krnc. Čeprav domujejo v hiši, stari več kot 200 let, so iz nje
ustvarili prijazen dom. Duša družine je mama Anka, ki se je skupaj
z možem Tonetom, še preden sta se poročila, odločila, da bo po
rojstvu otrok doma. Zapišem lahko le: blagor otrokom, ki imajo
mamo s tako globokimi krščanskimi koreninami in tako jasno izdelanimi
načeli. Čeprav po telesu drobna, je v pristnih evangelijskih načelih
trdna kot hrast in kot taka je dobra opora petim odraščajočim
otrokom.
15-letni Sabini, 14-letnemu Simonu, 13-letni Heleni in 7-letnemu
Mariu se je lani pridružil še sedaj eno letni Jožef. Čeprav imajo
štiri otroke, jih imajo pet. Malo čuden stavek? Ne, le materinsko
ljubeče Ankino srce se je pred petimi leti v vsega dveh urah odločilo,
da za mesec dni sprejme v rejo še Maria in ta "mesec"
sedaj traja že pet let. |
| |
|
| Pričevanje |
|
Claire
Castelbajac
|
"Življenje
vsakogar, ki je živel v tesni povezanosti z Bogom, je močno sporočilo
za druge. To nedvomno velja tudi za Claire, ki je v svoji svetniškosti
zelo sodobna. Sodi med 'svetnike v kavbojkah'. Je izziv in odgovor
na današnjo 'depresivno' družbo," je v spremni besedi h knjigi
Ustvarjena za srečo zapisal Marjan Pogačnik, eden od treh prevajalcev
tega pričevanjskega bisera. "Claire ima s svojim preprostim,
na neki način pa tudi izjemnim življenjem marsikaj povedati tudi
Slovencem, ki se, vsaj po nekaterih merilih sodeč, v povprečju
ne moremo pohvaliti s pozitivno življenjsko naravnanostjo."
To radoživo dekle je umrla v triindvajsetem letu življenja, pa
je malo pred tem zapisala: "Ljubim življenje in verjamem,
da je življenje zaljubljeno vame." - Redovnik, sobrat njenega
strica, je v predstavitvi te knjige, ki vsebuje zapise in pisemska
sporočila Claire de Castelbajac, opozoril na "silno obilje
božjih darov, s katerimi je bila Claire obdarovana popolnoma zastonj:
neverjetna življenjska moč in žeja po življenju, krščanska družina,
v kateri so jo znali vzgojiti, nežno, a odločno spravljati v pravi
tok ta hudournik življenja in ga usmerjati k Bogu od vsega začetka,
močan čut za stvarnost, izredni umetniški darovi in velika zmožnost
predanosti drugim. Claire je bila žejna in tudi polna ljubezni,
zato jo je prežemala ena sama želja: deliti jo okrog sebe in tako
osrečiti vse ljudi. Od tod izvira njen vesel značaj in globoka
prepričanost, da nas Bog, ki nas je ustvaril iz ljubezni, vse
kliče k sreči." |
| |
|
| Nova
povest |
|
Moč
odpuščanja
|
| Aco Jerant je mlad redovnik-minorit, ki se je našim
bralcem predstavil s knjigo razmišljanje za rešetkami, v kateri
spremljamo kruto, a žal prevečkrat resnično zgodbo mladih narkomanov.
Dogajanje te njegove nove povesti/romana pa je postavljeno v obdobje
druge svetovne vojne, ki je bila na Slovenskem bratomorna. Komunistična
partija jo je izrabila, da je prišla na oblast. Mnogi pa so vojno
izkoristili kot priložnost za "poravnavo" osebnih računov
in zamer, kar je povzročilo številne tragedije. Eno takih bomo
spremljali v tej povesti, ki se po krutih dogodkih konča z "milostnim"
preobratom. |
| |
|
| Šola
za zakon |
|
Zakaj?
|
| Zakaj Cerkev na Slovenskem ne poskrbi, da bi vsi
tisti, ki se pripravljajo na krščanski zakon, opravili poglobljen
tečaj o naravnem načrtovanju družine? Mislim, da je med katoličani
stanje na tem področju katastrofalno, sprašujeta Nevenka in Aleš
! |
| |
|
| Internet |
|
Vohunjenje
nove dobe
|
Tema,
ki je aktualna že tisočletja, je z internetom pridobila nov polet.
Še ko smo uporabljali klicne povezave za dostop do širnega omrežja,
se nam ni bilo bati kakšnih večjih težav z vdorom v naš računalnik,
a s širokopasovnimi povezavami niso zaživeli samo pisci virusov
in pošiljatelji nezaželene pošte, temveč tudi vohuni. Ker pa nihče
ne želi, da mu gledajo pod prste, se je pred njimi potrebno dobro
zavarovati.
Če ste opravili z virusi in črvi, o katerih smo govorili v prejšnji
številki, ste pripravljeni na nadaljnje ukrepe. Namreč, čisto
mogoče je, da v vašem računalniku že dalj časa potihem deluje
vohunski program (angl. SpyWare), ki spremlja vaše deskanje po
spletu, kopira izpolnjene obrazce, v katere med drugim vpisujete
tudi podatke o kreditnih karticah, odpira pop-up okna, vas vpisuje
na spam sezname in za povrh še upočasnjuje delovanje vašega namiznega
ljubljenčka. Kako je to mogoče, se boste vprašali. Morda ste kliknili
na kakšno potrditveno okno, ki se je izdajalo za nekaj drugega,
morda pa ste namestili program kot je KaZaA in niste podrobno
prebrali licenčne pogodbe, v kateri lepo črno na belem piše, da
boste zraven dobili še poseben program, ki bo deloval "za
vašim hrbtom". |
| Celotna
vsebina(.pdf oblika) |
|
| Šport |
|
Urška
Žolnir
|
Na
olimpijskih igrah se pogosto pletejo zanimive in včasih tudi presenetljive
zgodbe, srečne in nesrečne. Tako je bilo tudi v Atenah in glavna
junakinja ene od zgodb s srečnim koncem je tudi 23-letna Urška
Žolnir, članica celjskega judo kluba Sankaku. V razočaranju, da
se ji kot rezerva ni uspelo uvrstiti na OI, je že iskala "last
minute" možnost za počitnice, pa je čisto zares "v zadnji
minuti" ujela nastop na OI, bronasto medaljo v kategoriji
do 63 kg in zdaj še počitnice. Vse se je izšlo srečno in počitnice
z olimpijsko medaljo so bile prav gotovo bolj prijetne, kot bi
bile tiste brez iger. Obiskal sem jo prav tisti dan, ko je prišla
s počitnic in ne boste verjeli, zvečer je že bila na prvem treningu.
"Ja, res je, zjutraj sem prišla z dopusta v Dubrovniku in
to je bil moj prvi trening po enomesečnem "odmoru","
mi je dejala, ko sva začela pogovor pred klubsko telovadnico na
Lopati. Seveda na začetku nisva mogla mimo atenskih spominov in
prijetnega presenečenja, ki nam ga je pripravila. "Tudi zame
je bilo to presenečenje, osem let sem se pripravljala za olimpiado
in neprestano upala, da mi bo nekoč uspelo. Delala sem in trenirala,
pa mi je v odločilnih trenutkih vedno malo zmanjkalo. Verjela
sem, da mi enkrat mora uspeti, če toliko delaš in garaš. Enkrat
se je moralo odpreti, in lepo je, da se je to zgodilo prav v Atenah." |
| Celotna
vsebina(.pdf oblika) |
|
| Tehnika |
|
Radio
|
Med
tehničnimi napravami, ki so v zadnjem stoletju temeljito zaznamovale
in spremenile svet v kulturnem, političnem ter ekonomskem smislu,
je poleg televizije in računalnika radio gotovo tisti, ki mu gredo
največje zasluge za drugačno dojemanje sveta. Nič več ni pomembno
le tisto, kar se dogaja v domačem kraju. Obzorja se razširjajo
in naenkrat so oddaljene dežele blizu, dogodki bolj sveži in misli
hitrejše. Radio je postal naš zvesti spremljevalec - sopotnik
v avtomobilu in nepogrešljiv del opreme v stanovanju, kamor z
glasbo prinaša veselje, nas informira, izobražuje ter zbližuje.
Stoji nam ob strani, razbija tišino, če pa se nam zahoče, ga preprosto
izključimo.
Čeprav nam je prisotnost radia prav na vsakem koraku danes samoumevna,
se je moralo zgoditi kar nekaj izumov, ki so pripeljali radio
v tako obliko, kot ga poznamo danes. Kot večina elektronskih naprav
ima tudi radio razmeroma kratko zgodovino. Če si sploh še lahko
predstavljamo pred sto leti v naših krajih ni bilo niti enega
zvočnika, ki bi v jutrih kalil ubrano ptičje petje ali pa zvečer
zmotil vaške pevce, ki so pod lipo iz srca prepevali o teži in
radosti življenja. |
|
|
|
 |