
|
| PISMO MESECA |
| Za žur s prijatelji je vedno
čas, za starše nikoli |
Elizabeta je napisala pismo v veliki
psihični in duhovni stiski in zelo razočarana nad svojimi otroki.
"Otroci za pomoč pri kakršnemkoli delu nimajo časa, tudi ne za
kakšen pogovor, sploh pa nimajo interesa, da bi "zapravljali
čas" za starše.
S
hčerko ali sinom bi se zelo rada pogovorila, kam gre in kdaj pride,
vendar je to že preveč. Med vrati spregovori besedo ali dve in že
zdirja po stopnicah. Zelo malo se vidimo, še takrat, ko se, se največkrat
skregamo. Potem so tako ali tako tihi dnevi ali tedni. Priznati moram,
da sva z možem kljub temu, da imava otroke, zelo osamljena. Doma se
nimava s kom pogovarjati, sreča je, da se vsaj midva razumeva, vendar
je to zelo hudo, ko nimaš doma nikogar, s katerim bi se pogovarjal
tudi o športu, politiki o domačih problemih. Kaj šele, da bi bili
pripravljeni pomagati pri delu." Elizabeto zelo skrbi za to,
kaj bo z današnjo mladino, saj jim je najbolj važno, da so s prijatelji,
da se kar naprej žurira ter da imajo čimdaljši študentski staž. Kdaj
se bo stanje spremenilo, da bodo otroci čutili kaj do staršev, ali
se bo moralo zgoditi res kaj hudega, ali bolezen ali smrt, da se bomo
spet našli? Živimo drug mimo drugega. Kaj naj naredim, da se bo kaj
spremenilo. |
Celotna rubrika (.pdf oblika) |
.:Na
vrh:. |
| ŽIVLJENJE NAS UČI |
| "Kakovost življenja ni
v sredstvih, ampak v ciljih" |
Če
bi poslušala ljudi bolj kot sebe, bi bila Janja Kunaver danes po vsej
verjetnosti uspešna pravnica. Morda že sodnica. Živela bi v velikem
stanovanju v Ljubljani, vozila bi drag avto. Z možem Klemenom, arhitektom
po izobrazbi in svobodnim oblikovalcem in fotografom po poklicu, sta
se odločila povsem drugače. Podala sta se na pot, ki je za univerzitetno
izobražene mlade mestne ljudi neobičajna. Po sedmih letih skupne hoje
sta si ustvarila družino v svojem življenskem slogu, ki se ne podreja
merilom povprečne miselnosti. S tem pogosto izzivata okolico. |
| Več
v tiskani izdaji... |
.:Na
vrh:. |
| NAŠI PREIZKUŠANI |
| S trdno voljo sem spet shodil
|
Usodni
dan za Silva Kovšca je bil 30. april leta 1999. Na ženinem domu so
prekrivali streho. "Zlomila se je ena od desk in padel sem kakšnih
osem metrov v globino ter pristal na betonu! Ostal sem pri zavesti
in spominjam se, kako je prišel pome rešilni avtomobil. Tudi poti
do bolnišnice v Šempetru se spominjam. Imel pa sem velike bolečine,"
je zbiral spomine na dan svoje poškodbe Silvo. Poškodbe so bile velike
in najprej je za dvainštiridesetletnega Silva zelo slabo kazalo. Pozneje
je zvedel, da si je zlomil kar sedem vretenc. Tudi rebra so bila zlomljena,
prav tako ključnica. Pljuča pa so bila natrgana. Od vseh vretenc je
bilo najbolj poškodovano prvo ledveno. "Posledice imam prav od
tega zloma, saj ne čutim nog. Nekaj motorike je sicer ostalo, tako
da nekoliko čutim noge do kolen in jih za silo lahko premikam."
Žena se spominja, da so se še zdravniki čudili, koliko motorike mu
je po taki poškodbi ostalo v nogah. - Toda Silvo se ni vdal... Po
petih tednih ležanja v kliničnem centru je šel v rehabilitacijski
zavod Soča, kjer so mu precej pomagali in domov se je vrnil na vozičku.
So ga pa že v Soči učili hoditi. Držal se je dveh opor in z velikim
naporom hodil. Imel je močno voljo... |
| Več
v tiskani izdaji... |
.:Na
vrh:. |
| BILO JE LEPO |
| "Sem Ribničan Urban..." |
Naša
najstarejša in množično najštevilnejša, obenem pa tudi zelo svojska
obrt v Sloveniji je izdelovanje lesenih predmetov pod imenom "suha
roba". Začetki suhe robe segajo daleč nazaj, v čase. ko so družine,
vse, kar so rabile, izdelovale doma: od sukna, platna, obleke, raznega
orodja, do pohištva in drugih reči. Že stari Slovani so se ukvarjali
z obrtjo na ta način, da je ena vas iz roda v rod ohranjala isto rokodelstvo.
Imenu "suha roba" se ponavadi dodaja pridevnik "ribniška",
kar pa ne ustreza resnici, saj so "suhorobarji" živeli in
delali tudi po drugih pokrajinah naše lepe dežele, zlasti po vaseh
na Notranjskem. - Izdelovanja suhe robe so se ljudje naših krajev
verjetno lotili že kmalu po naselitvi, kajti skopa kraška zemlja jih
ni mogla preživeti. Na njej so zrasli krompir, koruza in zelje in
še nekaj zelenjave za pripravo vsakdanjih jedi. Treba je bilo poiskati
druge vire zaslužka. Zatekli so se v bližnje gozdove, jih krčili,
les pa potem obdelovali v različne uporabne izdelke - najprej za domačo
rabo, kasneje pa tudi za prodajo. S preprostim ročnim orodjem - nožem,
sekiro, žago, rezilnikom - so oblikovali žlice, škafe, rešeta in še
marsikaj, kar poznamo še danes. Te vrste domača obrt je bila povezana
s posameznimi kraji in hišami, kjer je prehajala od očeta do sina
- iz roda v rod... |
| Več
v tiskani izdaji... |
.:Na
vrh:. |
| MOJ POGLED |
| Borut Veselko |
Zanimiv
sogovornik, igralec in nekdaj priljubljen televizijski voditelj, danes
predvsem igralec in direktor Prešernovega gledališča v Kranju, je
spregovoril o svojih pogledih na kulturo, čeprav je v začetku govoril
največ o vlogi očeta, ki jo ima nadvse rad. Bil pa je tudi zelo kritičen
do medijev, ki ponujajo kulturo z namenom, da sebe prodajo in promovirajo.
"Od medijev ne moremo pričakovati, da bodo izbrali za nas, mi
smo tisti, ki izbiramo. Zaradi tega se pritožujem, da ni več intelektualcev.
Danes pa pričakujemo od učiteljev, da nam bodo vzgajali otroke, od
medijev pričakujemo, da bodo za nas izbirali, kaj je pravo, od prehrambene
industrije pričakujemo, da nas bo zdravo prehranjevala in se pritožujemo,
če smo predebeli. Ni njihova dolžnost, naša dolžnost je do nas samih.
Mi se moramo izobraževati, da bomo znali izbirati. Mi se moramo naučiti
načina razmišljanja, ki nas bo uvajal k pravi meri in ne k temu, da
verjamemo, kar se nekdo spomni. Zakaj smo tako zelo navdušeni nad
nekimi preprostimi recepti? Zakaj ne gojimo prave mere?" |
| Več
v tiskani izdaji... |
.:Na
vrh:. |
| PRILOGA |
| Lurška Mati Božja in svetovni
dan bolnikov |
Papež
Janez Pavel II. je 13. maja 1992 poslal kardinalu Fiorenzu Angeliniju,
predsedniku Papeškega sveta za pastoralo zdravstvenih delavcev, pismo,
v katerem mu sporoča, da je sklenil uvesti Svetovni dan bolnikov,
ki se bo obhajal vsako leto 11. februarja, ko je v bogoslužnem koledarju
katoliške Cerkve bogoslužni spomin Lurške Matere Božje. Pobuda za
to, je zapisal, je prišla od mnogih škofovskih konferenc po svetu.
Vsakoletno obhajanje svetovnega dneva bolnikov ima po besedah svetega
očeta namen zbujati čut božjega ljudstva in celotne človeške družbe,
da bi se v vseh zdravstvenih ustanovah prizadevali za čim boljšo oskrbo
bolnikov, da bi upoštevali humano in večnostno razsežnost trpljenja.
"Z Marijo pod križem je zaznamovano tudi vsako človekovo trpljenje,"
je zapisal v svoji okrožnici o odrešenjskem trpljenju, ki je izšla
11. februarja 1984, zato je Svetovni dan bolnikov izbral prav ta datum. |
| Več
v tiskani izdaji... |
.:Na
vrh:. |
| TEST |
| Želim pobegniti od doma |
"Razmere
v moji družini so postale nevzdržne, zato sem se odločil pobegniti
od doma." "Vsak dan je huje, tega ne bom prenesel."
In tako naprej. Mladi se jezijo in obtožujejo svoje družinske razmere:
obupujejo, grozijo in prisegajo, da bodo prej ali slej prav gotovo
zapustili starše. Na srečo jih le malo to tudi res naredi.
Nabere se jim veliko neizpolnjenih želja, frustracij, nekoristnih
prepirov, želja, da bi spremenili stvari, ki so nespremenljive...
zato ne ostane nič drugega kot pobegniti. Vse se skrči na vprašanje:
"Dobro, ali nas boste že enkrat začeli sprejemati kot osebo?"
Ali je to res najboljša rešitev? |
| Več
v tiskani izdaji... |
.:Na
vrh:. |
| KORAK V GLOBINO |
| Februar - čas za darovanje,
ki osrečuje |
Ponudba
citatov in spodbud za premišljevanje je tudi za mesec februar zelo
pestra, izhodišče pa so predvsem prazniki in pomembni dnevi (Jezusovo
darovanje ali svečnica, začetek posta, mednarodni dan bolnikov, valentinovo...).
Zato tokrat govorimo o darovanju, veselju, prijateljstvu, praznovanju,
malikih, postu, grešnikih, blagrih, zaljubljenosti in trpljenju... |
Celotna rubrika (.pdf oblika) |
.:Na
vrh:. |
| OBALA NEZNANEGA |
| Opus Dei |
"Bistvena
značilnost duha Opus Dei je, da nikogar ne jemlje z mesta, ki ga zaseda;
še več, zahteva naj vsakdo izpolnjuje naloge in poslanstva svojega
stanu ter lastnega poslanstva v Cerkvi in civilni družbi s kar največjo
možno popolnostjo."
To so besede svetega Josemaria Escrivá de Belaguerja (1902 - 1975),
španskega duhovnika, ustanovitelja Gospodovega dela, ki že od leta
1928 širi sporočilo, da so vsi krščeni poklicani k svetosti in apostolatu.
Sv. Josemaria Escriva de Balaguer ponuja držo za tretje tisočletje,
ponuja trend, za katerega pravijo, da ga kristjani v družbi niso več
sposobni postaviti. To ni več obrambna drža, ampak samozavest, prepričanje
na podlagi argumentov in uspeha, vraščenost v vse strukture družbenega
življenja, svetost na delovnem mestu. In to ne neka svetost, ki je
zasanjana v onstranstvo. "Svetniki so realisti. Z obema nogama
stojijo na tleh in se kdaj tudi sporečejo..." pravi jezuit pater
Marko Ivan Rupnik. Božje delo ne novači svojih članov z bičem, niti
z zbujanjem slabe vesti in krivde, člani Božjega dela niso lutke,
kajti taki ne bi mogli delovati tudi na najodgovornejših položajih.
V svetu, ki je tako pozunanjen, ki poka od površinskosti, sv. Josemaria
opominja: "Vzemite svoje krščanstvo zares. Ne zadovoljite se
samo s šunko in pirhi, jaslicami, kadilnicami in procesijami. Krščanstvo
je neskončno več od tega..."
|
| Več
v tiskani izdaji... |
.:Na
vrh:. |
| TEHNIKA |
| Satelitska navigacija |
Zamislite
si strastnega gobarja in njegov od veselja ožarjeni obraz, ko med
listjem zagleda obsežno gobjo družino. Po dolgi poti skozi nepoznano
goščavo je ves trud poplačan, naporna pot pozabljena, košara pa polna.
Vendar se novodobni gobar ne zadovolji z enkratnim gobjim izkupičkom
nekje daleč v gozdu. Zadostuje preprost pritisk na tipko in navigacijski
sistem je pripravljen, da ga naslednjič spet privede v prav ta, na
novo odkriti gobarski raj. Še prej pa mu seveda pokaže pravo pot iz
nepreglednega gozda. Nekaj milijard dolarjev vredna satelitska tehnologija
nam torej med drugim lahko pomaga napolniti tudi gobarsko košaro.
- Seveda pa pomoč gobarjem še zdaleč ni bil namen snovalcev sistema
za globalno pozicioniranje. Obstajali so mnogo tehtnejši razlogi za
razvoj sistema, ki lahko z ustrezno sprejemno napravo določi točen
kraj nahajanja. Dotedanji sistemi Loran, Transit, Timation in drugi,
so s pomočjo zemeljskih oddajnikov lahko podajali položaj le dvodimenzionalno
in še to z možno napako 1,5 kilometra. Tridimenzionalno, kot ga omogoča
satelitski sistem, namreč poleg zemljepisne dolžine in širine podaja
tudi višino. Kot pri vseh denarno gigantskih projektih (14 milijard
dolarjev) je tudi pri razvoju navigacijske tehnike prvo vlogo igrala
vojska. |
Celotna rubrika (.pdf oblika) |
.:Na
vrh:. |
| POTOPIS |
| Armenija |
Pot
je naše popotnike po precejšnjih mukah in zapletih pripeljala do ozemelj,
ki so jih v davni preteklosti poseljevala armenska ljudstva. Sprva
so načrtovali, da se bodo zaustavili za nekaj dni tudi v Siriji, toda
počasna sirska birokracija jim je to preprečila. Zato so se raje usmerili
proti 2150 m visoki gori Nemrut Dagi in jezeru Van, ki leži pod njo.
Izvedeli bomo marsikaj o zgodovini jezera in Armencev, potovanje pa
se bo končalo v katedrali sv. Križa na otočku sredi jezera Van... |
| Več
v tiskani izdaji... |
.:Na
vrh:. |
| GLASBA |
| Hazard |
"Ne
potrebujemo mladih za udarjanje po bobnih," zatrjujejo člani
glasbene skupine Hazard, ki je mnogi gotovo še niste pozabili. Dominik,
Braco, Miro, Dare in Jani so se konec prejšnjega leta ponovno vrnili
na glasbeno sceno in izdali ploščo svojih največjih uspehov, ki se
že več tednov odlično drži na lestvicah najbolj prodajanih plošč.
Dobro znamenje, jasen dokaz in odlična spodbuda za to, kar namerava
storiti v prihodnosti oživljeni Hazard. |
Celotna rubrika (.pdf oblika) |
.:Na
vrh:. |
| ZAVAROVANE LEPOTE |
| Park Škocjanske jame |
Park Škocjanske jame (PŠJ) je najmanjši
(413 ha) od treh regijskih parkov, ki so trenutno z zakonom zaščiteni
v Sloveniji. Pred njim sta Notranjski regijski park (22.810,55 ha)
in Kozjanski regijski park (20.759,64 ha), ki ju bomo to leto še spoznali.
Majhnost PŠJ pa se kaže le v številkah. Za Slovenijo je neprecenljivo
dejstvo, da so bile Škocjanske jame zaradi svoje izjemnosti leta 1986
vpisane v seznam svetovne naravne in kulturne dediščine pri UNESCO,
PŠJ pa je bil razglašen leta 1996. - S PŠJ upravlja Javni zavod Park
Škocjanske jame, Škocjan 2, Divača (tel. 05/708-21-00), spletni naslov
http://www.park-skocjanske-jame.si. Obisk Škocjanskih jam, ki traja
v spremstvu vodnikov poldrugo uro, je možen skozi vse leto. Informacije
o urniku obiskov so vam na voljo tudi v informacijskem centru PŠJ,
Matavun 12, Divača (tel. 05/763-28-40). Barvna monografija Park Škocjanske
jame (Škocjan, 2002) prinaša bogate prispevke iz življenja parka.
S pomočjo turistične karte Regijski park Škocjanske jame 1 : 6000
pa boste spoznali še ostale znamenitosti PŠJ.
PŠJ ne predstavlja samo izjemnega jamskega sveta. Parku dajejo značilno
podobo tudi kraške gmajne, z značilno floro in favno. Bližnja naselja,
Škocjan, Matavun in Betanja so ohranila podobo značilnih kraških vasi.
Posebno doživetje kraškega površja nudi Učna pot Škocjan, na kateri
si lahko ogledamo Jurjev in J'kopinov skedenj, kjer je prikazana zgodovina
odkrivanja Škocjanskih jam in postopek pridobivanja žita v času ornega
poljedelstva. |
| Več
v tiskani izdaji... |
.:Na
vrh:. |
| GLASBENI GLOBUS |
| Brazilija |
"Če
bi obstajalo svetovno prvenstvo v glasbi, bi Brazilija igrala z vsemi."
David Cleary
Brazilska glasba je sama zase ves svet. Že res, da je najbolj znana
po plesnih ritmih sambe, a je to le del zgodbe. Bahia je znana po
zasedbah bobnarjev in prav tam se je navdihoval Paul Simon, ko je
pisal skladbe za znamenito ploščo Rhythms of the Saints. Tudi forro
je plesna glasba s harmoniko v ospredju. In še bil lahko naštevali.
Prst torej tokrat polagamo na glasbeni globus tam, kjer leži 6516
km dolga reka Amazonka, in kjer je za mnoge glasbeni raj na zemlji. |
| Več
v tiskani izdaji... |
.:Na
vrh:. |
|
Za pregledovanje
in prebiranje vsebine posameznih rubrik internetne izdaje Ognjišča,
priporočamo Adobe
Reader 5.0 ali novejši!
|
|
Silvester Čuk

Pri Ognjišču že od rojstva
Ognjišče pomeni kraj, prostor z nezavarovanim ognjem, navadno v
kuhinji, v pesniškem jeziku pa dom, družino, čemur pravimo družinsko
ognjišče. Prav ta razlaga je navdihovala ime našega lista, ki je
sprva, ko je bil omejen na župniji Koper in Postojna, imel še pridevnik
"farno". Rodil se je pred štiridesetimi leti - o veliki
noči leta 1965, kot sta nam že povedala njegova "očeta"
Franc Bole, tedanji župnik v Postojni, in Bojan Ravbar, takratni
kaplan v Kopru. V tistem "zgodovinskem" času sem bil po
volji svojih cerkvenih predstojnikov, po katerih se razodeva božja
volja, poslan - še kot študent šestega in zadnjega letnika bogoslovja
- za nedeljskega kaplana v Postojno, kjer je "vladal"
Bole, ki je svoje "dvore" odprl mladim. Kmalu so se začeli
pogovori o župnijskem listu, ki naj bi bil nekaj več kot "oznanila".
Vernikom župnij Koper in Postojna naj bi prinesel nekaj duhovne
hrane, ki je bila takrat vsem tako zelo potrebna. Šli smo na delo
in za veliko noč 1965, 18. aprila, so verniki župnij Koper in Postojna
dobili v roke svoj "mesečnik" Farno ognjišče, razmnožen
ciklostilno po rokah "udarnikov" v Kopru. Svoje pisne
izdelke smo "ilustrirali" z risbami, ki jih je bilo treba
"prerisati" na matrice, kar ni bilo lahko, saj je bila
vsa ta tehnika še hudo "partizanska". Duhovna lakota je
bila tedaj velika, zato je bila tudi taka preprosta hrana nadvse
dobrodošla. Za prve številke Farnega ognjišča sem nekaj pisal in
nakazal nekaj ilustracij, ki so jih naredili v Kopru. Prva številka
Farnega ognjišča naj bi izšla že za cvetno nedeljo leta 1965, pa
se je prikazala šele na veliko noč. Novi listič- voščilo so vsi
ljudje z veseljem in hvaležnostjo sprejemali. Tak je bil začetek.
Ohrabreni od uspeha prve številke smo veselo delali naprej po poti,
ki smo jo načrtovali. Že tedaj je imelo "malo" Farno ognjišče
nekatere rubrike, ki so se ohranile vse do danes. V prvi številki
tretjega letnika se je v Ognjišču pojavila nova rubrika Priporočamo,
berite, pospremljena s predstavitvijo: "V vsaki številki Ognjišča
bomo podali ocene nekaj takih knjig, ki so vredne branja, bodisi
z estetskega ali krščanskega (moralnega) vidika." Namesto izraza
"ocene" bi raje uporabil besedo "predstavitev",
saj pisec teh vrstic, urednik omenjene rubrike od vsega začetka,
ni literarni kritik, ampak samo navdušen bralec. Ljubezen do knjige
sem "pil z materinim mlekom". Mama, ki me je rodila kot
dvanajstega otroka v družini - za mano sta k nam prišla še dva -
je zelo rada brala. Čeprav smo bili zelo revni, je vedno našla denar
za knjige. Ko sem pri enajstih letih - šest let po mamini smrti
- brskal po skrinjah, sem tam odkril mamin zaklad, ki je postal
tudi moj zaklad - knjige! Prva knjiga, ki je kar začarala je bila
Finžgarjeva "povest davnih dedov" Pod svobodnim soncem.
Doslej je bilo v rubrikah Priporočamo, berite predstavljenih že
1.276 knjig domačih in tujih pisateljev, kar bi lepo napolnilo več
knjižnih polic. Redno predstavljam "sveže pečene" knjige.
|
|
Valter Grbac

V zavodu so mi Ognjišče zaplenili
Ko sem prebiral prvo številko Ognjišča letnika 2005 in vtise, ki
sta jih napisala oče urednik in oče Bojan o začetkih izhajanja te
priljubljene revije, sem se odločil, da tudi jaz opišem svoja izkustva,
povezana z Ognjiščem. Ko se je začelo razmnoževati takrat Farno
ognjišče, sem tudi jaz aktivno sodeloval in pridno vrtel ciklostil.
Takrat sem hodil v osmi razred osnovne šole. Po končani osnovni
šoli sem zaradi invalidnosti moral iti v Zavod za usposabljanje
invalidne mladine v Kamniku. Očeta Bojana sem prosil, da mi po pošti
vsak mesec pošlje Ognjišče. A te pošte nisem prejemal. Zato sem,
ko sem prihajal domov na počitnice, prebiral vse številke. Zakaj
nisem prejemal Ognjišča, mi je postalo jasno ob zaključku leta,
ko mi je vratar ob odhodu na počitnice izročil odprte kuverte z
Ognjišči in rekel, da mu je to naročil direktor. Tedaj sem tudi
razumel, zakaj sem moral vsak mesec na zagovor k direktorju in zakaj
je vsak prijatelj, ki je prišel k meni na obisk, moral najprej k
direktorju, ker se je hotel prepričati, če ni morda duhovnik. Ko
sem videl, da so imeli vzgojitelji, učitelji in drugi tako sovražen
odnos do vere, sem se začel še bolj zanimati za verska vprašanja.
In veliko odgovorov sem dobil v Ognjišču. Po vseh teh dogodkih pa
sem nekega dne doživel veliko veselje. Imel sem izhod in šel v mesto.
Ob takih izhodih sem vedno obiskal Jezusa v bližnji cerkvi. Na mizici
z verskim tiskom sem zagledal Ognjišče. Kar naenkrat sem začutil,
da je prišel Koper z vsemi mojimi prijatelji v Kamnik. Zahvalil
sem se Bogu in se veselo vrnil v Zavod z Ognjiščem pod srajco, ker
sem se bal, da mi ga bodo zaplenili, preden bi ga lahko prebral.
Ko sem v sobi prebiral Ognjišče, se je vedno našel kdo od gojencev,
ki so bili invalidno bolj prizadeti kot jaz, in želel vedeti, kaj
tako vneto berem. Tako se je zgodilo, da sem Ognjišče posodil, preden
sem ga sam prebral. Ko sem po nekaj dnevih hotel dobiti Ognjišče
nazaj, sem zvedel, da je šlo iz rok v roke, dokler ga ni zaplenil
eden od vzgojiteljev. Tako sem zopet bil brez svojega priljubljenega
branja. Tedaj so tudi drugi gojenci v Zavodu začeli postavljati
vprašanja, zakaj ne smemo brati revije, ki piše tudi o športu, popevkah
in ima celo vice. Zgodilo se je, da sem moral kdaj svojim prijateljem
govoriti o veri, o Bogu, o Jezusu. To so bili res lepi trenutki.
Ko sem prihajal v Koper na počitnice, sem težja vprašanja postavil
očetu Bojanu in ob vrnitvi v Zavod sem bil vedno bolj bogat v veri.
Iz tega obdobja nikoli ne bom pozabil dogodka, ko sem nekega večera
z balkona občudoval sončni zahod. Tedaj se mi je pridružila ena
od vzgojiteljic in me vprašala: "Valter, kako lahko ti veruješ
v Boga?" Stegnil sem roko in pokazal proti že rdečemu soncu
ter rekel: "Ni na zemlji umetnika, ki bi lahko ustvaril tako
čudovito naravo. To lahko ustvari samo Bog!" Umolknil sem in
tudi vzgojiteljica je v tišini skupaj z menoj čakala, da je sonce
popolnoma zašlo. Nikoli potem se nisva več pogovarjala o tem, a
vedno, kadar sva se srečala, sem čutil, da ni več sovražna do vere.
Jaz pa sem kmalu razumel, da me je Bog v tistih leti pripravljal
na katehetski poklic, ki me je čakal v Kopru in ki ga še danes z
veseljem opravljam.
|
|
| GOST MESECA |
| Ezio Gosgnach |
Gost
meseca je tokrat beneški Slovenec Ezio Gosgnach (Gošnjak), odgovorni
urednik tednika videmske nadškofije Vita Cattolica (Katoliško življenje),
ki je spregovoril o pobudah in stanju katoliškega tiska pri sosedih
in med Slovenci v Italiji. V severni Italiji so zelo razširjeni katoliški
tedniki. Vsi tedniki, začenjši od zelo znane Famiglie Cristiane, ki
je najbolj razširjen tednik (sicer za področje cele Italije), poročajo
o vseh področjih življenja. Ko bralec dobi v roke te tednike, dobi
informacije o vsem in ve, da je poudarek na krščanskih vrednotah.
Ezio je prepričan, da je vloga tega tiska zelo pomembna. Posredujejo
informacije s krščanskega, katoliškega zornega kota. In to je zelo
pomembno. "Nekateri mislijo, da sta Slovenija in Italija katoliški
državi. Danes ni več pritiska, da ne smemo biti kristjani, vendar
za splošno vzdušje v družbi lahko rečemo, da ni naklonjeno krščanstvu.
Napadi so prikriti, nekako "potuhnjeni". Tudi v Italiji
imajo veliko tega: bili smo priče nasprotovanju jaslicam v šolah.
Sami italijanski učitelji so spremenili besedila igric tako, da so
iz božičnih prizorov in pesmi črtali besedo Kristus, rojstvo.... Papež
je pred leti poudaril, da je prvo področje pastoralnega dela prav
delo z mediji. Na zadnjem vsedržavnem zborovanju katoliških tednikov
smo imeli sprejem pri papežu. Ponovno je poudaril pomembno vlogo,
ki jo imamo v Cerkvi." Zelo dobro pozna tudi razmere v Sloveniji
in sledi slovenski televiziji in časopisom. Opaža premalo dialoga,
saj je v Italiji povsem naravno, da se na televiziji mirno in kulturno
filozof Caciari, ki je ateist, sooča s kardinalom Toninijem. "V
politiki se ne delimo več na katoliške in nekatoliške stranke. V preteklosti
so tisti, ki so pripadali krščanski demokraciji, bili "pravi"
katoličani, drugi pa ne. Danes so katoličani navzoči v vseh strankah.
Res je, da pride do konfliktov, ko se sprejema določene zakone (primer
področje bioetike). Izredno je pomemben dialog, saj se da velikokrat
pogovarjati in sodelovati tudi z nekatoličani ali nepraktikanti. Zato
v slovenskih medijih pogrešam to, kar je v italijanskih že običajno,
da bi enakovredno predstavili stališča ljudi različnih nazorov, vključno
s katoličani." |
Celotna rubrika (.pdf oblika) |
.:Na
vrh:. |
| PRIČEVANJE |
| Paul Claudel |
Pred
petdesetimi leti, 23. februarja 1955, je v Parizu umrl Paul Claudel,
"ambasador republike, član francoske akademije, kmet s plemenitaško
dušo, katoličan s križarsko bojevitostjo, predvsem pa neumrljivi poet
in suvereni dramatik!"(Edvard Kocbek). Odpovedalo mu je srce.
Slavni francoski igralec Jean-Louis Barrault, Claudelov prijatelj,
pripoveduje, da je po vesti o njegovi smrti takoj pohitel h Claudelovim.
Veliki pesnik je mrtev ležal na postelji, med sklenjenimi prsti je
držal križ. "Povedali so mi, da je smrt prišla ponj, medtem ko
je bral knjigo profesorja Mondora o Rimbaudu: smrt je počakala, da
se je zanka sklenila. 'Pustite me umreti, ne bojim se.' To so bile,
so mi povedali, njegove zadnje besede." |
| Več
v tiskani izdaji... |
.:Na
vrh:. |
| NA OBISKU |
| Smučišče Rogla |
|
Rogla.
Na devetdesetih hektarjih je za približno petnajst kilometrov smučišč,
od teh je z napravami opremljenih trinajst kilometrov. Po smučiščih
imajo razporejenih trinajst naprav za prevažanje smučarjev, od tega
sta dve sedežnici, druge pa so vlečnice s skupno kapaciteto 14.500
smučarjev na uro. Vsa smučišča so tudi umetno zasnežena, da niso
odvisni od naravnega snega. Če zima ne natrese naravnega snega,
so pa ustrezni pogoji, torej primerne temperature, izdelujejo umetni
sneg. Brez tega bi na primer zaradi letošnjega pomanjkanja naravnega
snega bilo smučanje nemogoče. Smučišče Rogla je namenjeno predvsem
družinski "smučariji"... Delček te zimske radosti smo
hoteli ujeti tudi za Ognjišče. Sončnega jutra sta Miha z "ošiljenim
peresom" in Benjamin s fotoaparatom, v dobrih dveh urah "morski"
Koper (nadmorska višina 0) zamenjala za štajersko smučišče na Rogli,
na 1517 metrih nadmorske višine. Sprejel ju je vodja smučarskega
centra Rogla (pred časom so kupili tudi Krvavec) gospod Srečko Retuznik,
ki je imel kar veliko dela, da jima je v štirih urah razkazal, kaj
vse nudi Rogla.
|
| Več
v tiskani izdaji... |
.:Na
vrh:. |
| OBLETNICA |
| Franc Kotnik |
Pred
petdesetimi leti je v Celju umrl dr. Franc Kotnik, profesor in narodopisec,
dolgoletni ravnatelj Družbe sv. Mohorja, najstarejše slovenske knjižne
založbe, katere pobudnik je bil bl. škof Anton Martin Slomšek. Družba
ima svoje "ude", katerim vsako leto pošilja "knjižni
dar" (koledar ter 3-4 knjige). Njihovo število je bilo največje
tik pred prvo svetovno vojno - 90.512. Pred drugo svetovno vojno je
padlo na nekaj več kot 60.000, po drugi svetovni vojni pa je zraslo
na presenetljivih 66.000. Glasnik Družbe sv. Mohorja v koledarju za
leto 1946 je napovedal, da bo Družba "spet lahko dosegla 100.000
udov", ko bomo vsi Slovenci združeni v eni državi. Žal se ta
napoved ni uresničila. |
| Več
v tiskani izdaji... |
.:Na
vrh:. |
| KLICAJ |
| Fundamentalizem |
Na
vprašanje o tem, kaj je to islamski fundamentalizem, kako je povezan
s terorizmom in kako ga prepoznamo..., odgovarja dr. Drago Ocvirk,
ki pravi, da "pojem fundamentalizma uporabljamo danes za vse
oblike nasilja, ki so utemeljene s kakšno religijo ali ideologijo.
Fundamentalizem se danes javlja povsod po svetu, kjer se tradicionalna
družba spreminja v moderno. V Indiji je hindujski fundamentalizem,
ki hoče napraviti Indijo hindujsko in jo očistiti drugovercev, zato
požigi džamij in cerkva ter umori muslimanov in kristjanov niso redki.
Nekaj podobnega se dogaja v budističnem svetu. Na Šri Lanki so npr.
lani budistični menihi napadli več cerkva in jih zažgali, oni hujskajo
k vojni proti hindujcem na severovzhodu in hočejo Šri Lanko napraviti
budistično. Poznamo pa tudi laični fundamentalizem. Njegovi privrženci
s silo, največkrat z zlorabo države zatirajo religijo in uveljavljajo
svojo izključujočo ideologijo. Pri nas je tako delovala prejšnja oblast,
takšno početje pa še vedno spodbujajo nekateri politiki in sociologi
religije". |
| Več
v tiskani izdaji... |
.:Na
vrh:. |
| VROČA TEMA |
| Tiho izumiranje slovenskega
naroda |
Že
tako maloštevilen slovenski narod, ki je v svoji spoštljivo dolgi
zgodovini bolj ali manj uspešno branil svoj obstoj, se v zadnjih desetletjih
sooča z očitno nepremagljivo oviro upadanjem števila rojstev in
posledičnim staranjem prebivalstva. Število prebivalstva se v zadnjih
letih sicer minimalno zvišuje in se je konec septembra lani povzpelo
že na 1,99 milijona prebivalcev, vendar predvsem na račun pozitivnega
selitvenega prirasta. Naravni prirast namreč že več let upada, tako
da se nekatere ocene, da naj bi bilo Slovencev čez npr. 20 let že
za skoraj pol milijona manj, ne zdijo več tako zelo utopične.
Razlogov za to hitro staranje oziroma tiho izumiranje slovenskega
naroda je več, najbrž najpomembnejši pa je v že omenjenem drastičnem
upadanju števila rojstev. Odgovoriti na vprašanje, zakaj prihaja do
tega, ni lahko, vsekakor pa gre enega ključnih vzrokov iskati v ekonomskem
vidiku. Sem npr. sodita težko rešljiv stanovanjski problem in mladim
materam pogosto nenaklonjeno okolje zaposlovanja. Tudi potreba po
vsem daljšem izobraževanju, ki pripelje do vse večjega odlašanja prvega
rojstva, je navezana na finančni vidik, saj boljša izobrazba izboljša
sicer vse slabše možnosti zaposlitve... ugotavlja Aljoša Rehar in
za mnenje sprašuje ministra za delo Janeza Drobniča in direktorja
Inštituta za starševstvo in družino Antona Bajca. |
| Več
v tiskani izdaji... |
.:Na
vrh:. |
| PISMA MLADIM PRIJATELJEM |
| Zakaj se pri nas doma toliko
kregajo? |
To
pismo pišem Suzani, osnovnošolki, ki je sicer zelo v redu punca. V
šoli ji gre kar dobro, trudi se biti dobra tudi izven šole, tudi doma.
Pa je kljub temu velikokrat žalostna. Starša se pogosto prepirata,
tudi zmerjata se, ponižujeta drug drugega. Včasih to počneta kar pred
otroki, Suzana pa velikokrat sliši njun prepir, tudi ko mislita, da
ju nihče ne sliši. Ob takih prepirih je Suzana zelo zelo žalostna,
ne ve, kaj naj naredi. Doživljaš tudi ti kaj podobnega? Potem preberi
to pismo, morda boš našel (našla) v njem kaj koristnega zase! |
| Več
v tiskani izdaji... |
.:Na
vrh:. |
| SVETOPISEMSKE SLIKE |
| Vesoljni potop in Jezusov
krst |
|
Po
izvirnem grehu ranjeni človek se je vedno bolj odtujeval Bogu in,
kakor beremo v Prvi Mojzesovi knjigi/Genezi, je bilo "Gospodu
žal, da je naredil človeka na zemlji in bil je žalosten v svojem
srcu." Tedaj je sklenil: "Izbrisal bom človeka, ki sem
ga ustvaril, s površja zemlje, ljudi in živino, laznino in ptice
neba, kajti žal mi je, da sem jih naredil." Svetopisemski pisatelj
polaga v usta Boga čustva človeka, ki je do kraja razočaran. Med
vsemi grešnimi ljudmi Boga najde pravičnega moža - očaka Noeta,
kateremu naroči, da je sklenil pokončati človeštva pokončati s potopom,
njega in njegovo družino pa rešiti in sicer v ladji, ki naj jo izdela
po njegovem "načrtu" ter vanjo sprejme poleg svoje družine
"od vseh čistih živali po sedem parov, samce in samice, od
živali pa, ki niso čiste, vzemi po dvoje, samca in samico".
- Krst, prvi krščanski zakrament in vrata k vsem drugim zakramentom,
so krščanski pisatelji prvih stoletij imenovali "rešilna ladja
po vesoljnem potopu". Po nauku Svetega pisma in Cerkve je "vesoljni
potop" izvirni greh, katerega posledice čutimo vsi. S tem grehom
ni bil obremenjen Jezus Kristus, naš Odrešenik, vendar pa se je
ob začetku svojega javnega delovanja dal krstiti v reki Jordan,
kjer je Janez Krstnik podeljeval krst pokore. Janez Krstnik mu je
dejal: "Jaz bi se ti moral dati krstiti, pa hodiš ti k meni."
Jezus pa je njegove pomisleke zavrnil z besedami: "Pusti zdaj,
kajti spodobi se nama, da tako izpolniva vso pravičnost." O
tem dogodku, ki ga je krščanska umetnost pogosto upodabljala, poročajo
vsi trije evangelisti-sinoptiki (Matej, Marko in Luka)...
|
| Več
v tiskani izdaji... |
.:Na
vrh:. |
| NARAVA IN ZDRAVJE |
| Ko nam hrana postane odveč |
Hrano
potrebujemo za preživetje. Obenem pa je s hrano povezanih več občutkov,
posebnih priložnosti, spominov in družbenih pravila, kar vse poleg
lakote vpliva na to, kaj in koliko jemo. Že od prvih dni življenja
je hrana tudi simbol skrbi in ljubezni. Dojenček z materinim mlekom
ne dobiva le hrane za preživetje, ampak mu hranjenje pomeni tudi stik
z materjo, nežnost, varnost. Že dojenčki, bi znale povedati mame,
eni pojedo več, drugi manj. Ko ljudje rastemo, obstaja pri hranjenju
še večja raznolikost med nami, kako, kdaj in koliko hrane spravimo
vase. Nekateri pojedo več kot drugi, enim se to pozna na teži več,
drugim manj. Včasih ljudje, ko jedo preveč ali premalo škodujejo svojemu
zdravju, potrebujejo zdravniško pomoč, nekateri pa celo umrejo za
posledicami nepravilnega hranjenja.
V razvitih delih sveta je problem s preskrbo hrane v večji meri že
preteklost. Pravzaprav je marsikje hrane več kot dovolj in prav tam
se postavlja kot ideal vitkost. Le-ta postaja pojem, ki se povezuje
z zdravjem, privlačnostjo, pa tudi samodisciplino, samozavestjo in
uspešnostjo. Nasprotje pa je debelost, ki jo pogosto povezujemo z
lenobo, počasnostjo, neprivlačnostjo, celo nespodobnostjo. Vitkost
je oboževana in velja za vrednoto, debelost pa je nekako poniževana.
V zadnjih tridesetih letih je ideal, predvsem za žensko vse bolj vitko
telo (v tem času se je tudi povečalo število primerov anoreksije).
Ljudje z normalno težo se trudijo hujšati, da bi čimbolj ustrezali
vitkosti manekenk in zvezdnic, s katerimi nas obstreljujejo mediji.
|
| Več
v tiskani izdaji... |
.:Na
vrh:. |
| ŠPORT |
| Jernej Damjan |
Dvaindvajsetletni
Ljubljančan se je lani nenadoma pojavil na tekmah svetovnega pokala
in takoj "skočil" do točk. Če bi izbirali najuspešnejšega
novinca v svetovnem pokalu, bi gotovo izbrali "fanta z dvema
imenoma", ki gre tudi letos odločno proti vrhu. Njegova skakalna
zgodba je nekaj posebnega. Začela se je dokaj pozno, pri desetih letih
in še takrat bolj iz radovednosti. Ko so njegovi vrstniki skakali
na velikih skakalnicah, je bil on še vedno predskakalec mlajšim od
sebe. Toda vztrajal je, čeprav bi marsikdo pustil vse skupaj. Pravi,
da zato, ker je spoznal, da je to tisto pravo; skoki so ga tako osvojili,
da si življenja brez njih ni mogel več predstavljati. In potem je
šlo samo še navzgor: vsako leto je bil boljši, ujel je svojo generacijo,
vedno bolj jim je mešal štrene... Večine tistih, ki so takrat pobirali
medalje, danes ni več v skakalnem športu. Jernej pa je ostal in vsako
leto je naredil nov velik korak proti vrhu. Ljubitelji skokov smo
odkrili novega junaka, ki ve, česa je sposoben in bo to skušal na
tekmah tudi dokazati... Vedno več ima motivov in nove zagnanosti,
samozavest raste, želja je veliko, čas pa bo povedal svoje. Verjamemo,
da bodo stopničke prav kmalu rezervirane tudi za našega Jerneja, ki
o vsem, kar ga spremlja v življenju, razmišlja predvsem športno, ohranja
pa veliko sproščenosti in predvsem mladostne neugnanosti, ki se jo
človek ob pogovoru z njim kar naleze. |
| Več
v tiskani izdaji... |
.:Na
vrh:. |
| INTERNET |
| 200.000 je premalo |
"Oprostite,
ker vas motim s tole pošto. Ni ravno poslovna, ampak vas bo mogoče
zanimala. Pričelo se je v začetku tedna, ko so prihajala prva obvestila
o dogajanju v Aziji. S prijatelji smo se odločili, da jim poskusimo
priskočiti na pomoč..."
"Pismo prijatelja Štefana, ki je naenkrat obkrožilo Slovenijo,
me je dodobra zdramilo," piše Vid Ponikvar. "Do takrat je
bilo zame vse dogajanje v južni Aziji neka oddaljena, resda skoraj
apokaliptična, tragedija, v kateri so umrli ljudje, ki jih ne poznam
in niti nimam časa misliti nanje. Obenem me je pretresla novica, da
je zaradi odpovedi srca umrl prijatelj Rok, človek, ki se mu je življenje
pravkar šele dobro začelo. Halo?! Kaj se dogaja?! Vprašanje, ki se
postavlja praktično vsem, ki jim človeško življenje pomeni več kot
le številka, a nanj ni dobrega odgovora. Vemo pa, da jih je od 26.
decembra 2004 na svetu veliko manj, koliko, morda ne bomo nikoli izvedeli.
Število žrtev katastrofalnega potresa 9. stopnje po Richterjevi lestvici
ter popotresnih valov je namreč skokovito naraščalo in upali smo,
da se bo ustavilo pri nepojmljivi številki 150.000. Potem so napovedovali,
da tudi zaradi morebitne kolere in drugih bolezni lahko pričakujemo
200.000 mrtvih. Danes, ko to pišem, je skupno število žrtev naraslo
že čez 226.000. In smo spet pri številkah. Ki nam lahko povedo, da
je stiska preživelih neizmerljiva. Mnogi so izgubili prav vse, bližnje,
dom, službo. Grozi jim še večja revščina, če ne bodo morda že prej
umrli zaradi okužbe ali novih cunamijev..." |
| Več
v tiskani izdaji... |
.:Na
vrh:. |
| FILM |
| Dogma in Babica |
V
rubriki film z versko tematiko nam Aljoša Rehar predstavi Dogmo (1999)
film Kevina Smitha in opozori na vse graje vredne elemente in tudi
na kakšno pozitivno stvar, vendar si Dogma na koncu prisluži negativen
predznak. Film meseca pa je Babica (Babusja), pretresljiva zgodba
o babici Tosji. Ta na svoja stara leta skupaj s svojo hčerko in njenim
možem Ivanom živi v družinski podeželski hiši ob jezeru. Ko pa Tosjina
hči zboli, Ivan prisili babico, da se odseli k svoji sestri Ani in
njenemu z alkoholom zasvojenemu sinu. Tu se Tosjino življenje kljub
pijanskim izpadom sestrinega sina vrti po dokaj umirjenih tirnicah.
Vendar pa je tudi tega konec, ko si Ana pri enem izmed pijanskih izpadov
svojega sina zlomi kolk.
Ker zdaj Ana ne more več skrbeti za svojo ostarelo sestro, Anin neodgovorni
sin pa še manj, si mora Tosja znova poiskati nov dom. Pri tem ji pomaga
Liza, Anina hčerka, ki prihiti iz Moskve, kjer se preživlja kot novinarka.
Žal pa se na prvi pogled neproblematična selitev kmalu sprevrže v
tragično odisejado od enega vnuka do drugega. |
Celotna rubrika (.pdf oblika) |
.:Na
vrh:. |
|