Page 10 - Jaz, Frančišek

totalitarne režime, zoper diktature, ki zatirajo re-
veže.
Morebiti da so imeli prav tisti, ki so v mo-
jem času zagovarjali križarske vojne – pomisli-
te samo na bitko pri Lepantu – in da imajo prav
tudi današnji gverilci.
Ne mislim o tem razpravljati, še manj pa so-
diti.
Pravim le to, da za boj in za zmago obstaja še
drugačna pot – pot nenasilja, ki ji evangelij daje
nesporno prednost, in to pot jaz, Frančišek, sma-
tram za bolj učinkovito, čeprav je težja.
Boj proti krivicam, posebno proti zlorabam, ko
gre za nemočne, za uboge, je za kristjana osnov-
na dolžnost, celo tako velika, da ne sme molčati,
se umakniti, ostati ravnodušen.
Če je razumel, resnično razumel, mora za pra-
vičnost žrtvovati tudi samega sebe in zanjo umre-
ti.
Jezus je storil tako.
Toda ni rečeno, da je za to, da bi nasprotnika
uklonil, nujno potrebna strojnica, tank.
Najvišja možnost, ki jo predlaga evangelij, je
v tem, da svojega nasprotnika lahko vklenem s
svojo neoboroženo ljubeznijo, s svojo golo roko,
kot je storil Gandi, kot je storil Martin Luther
King, kot delajo vsi, ki verujejo v nenasilje, kot je
v vašem času storil nadškof Romero.
Kako vzvišen zgled je dal ta neoboroženi člo-
vek, kakšne besede je izrekel proti nasilnežem,
ki pobijajo njegov narod!

64

1. 06. 2020 15:42:09
Jaz Francisek 2020.indd 64 1. 06. 2020 15:42:09
Jaz Francisek 2020.indd 64