Ustvarjanje pogojev za rodovitnost
iz knjige Rosini, F., UMETNOST PONOVNEGA ZAČENJANJA, 256 strani, 13 x 21 cm, mehka vezava, Ognjišče, Koper 2021
Prelistajte: *** in naročite knjigo v spletni knjigarni Ognjišča, cena: 18,50 €, s kartico zvestobe: 16,65 €
Poleg sprejetja omejitev pa moramo narediti še en korak naprej v procesu osebne prenove. Sami si moramo postaviti omejitve za stvari, ki se jim namesto nas ne more odpovedati nihče drug. Postaviti moramo ‘morske nasipe’, da bo lahko tako, kot pravi Bog tretji dan stvarjenja: “Zemlja naj požene zelenje: rastline, ki rodijo seme, in sadno drevje, ki po svoji vrsti rodi sad na zemlji, katerega seme je v njem.”
Da se bo to lahko zgodilo pa moramo zemljo zavarovati pred vodo, da bo lahko nekaj pognalo, zacvetelo in obrodilo obilne sadove! Dobra zemlja lahko obrodi sadove le, če zagotovimo pogoje za rast.
Vsak izmed njih skriva v sebi presenetljive darove in seme za nekoga drugega. Vsakdo ima njemu lastno sposobnost cvetenja.
Vsak človek je vir Božje velikodušnosti. “So stvari, ki jih lahko storiš samo ti, in ljudje, ki jih lahko samo ti ljubiš. Seme sreče, ki je bilo položeno vate, lahko vzbrsti samo v tebi!” Vsako po svoji vrsti.
Kdor naredi na svoji zemlji prostor, odkrije svojo vrsto sadov. Vsaka zemlja, ki ni poplavljena, lahko obrodi.
Če zajezimo morje z nasipi, se pokaže zemlja, ljudje s svojimi posebnostmi. Glavna naloga nasipov torej ni omejevanje morja, ampak ustvarjanje pogojev za kalitev zemlje.
Če na omejitve gledamo s tega vidika, nam postane jasno, da imajo samo en cilj, ki je pozitiven: rodovitnost.
Omogočajo nam, da postanemo rodovitni. »Zemlja je obrodila svoj sad,« pravi eden od slavilnih psalmov. Ta vidik je veliko pomembnejši od vseh etičnih razlogov za postavljanje omejitev. … (se nadaljuje)
izbira in pripravlja Marko Čuk
Misli iz knjige Umetnost ponovnega začenjanja (Fabio Rosini), ki je nedavno izšla pri založbi Ognjišče. Ker to ni knjiga, ki bi jo vzeli v roke in prebrali naenkrat … jo bomo “po malem” brali na spletu … da bi tako morda bolj začutili “žejo po duhovnem razločevanju” … in iz dneva v dan tudi “okus Božjega delovanja”. Knjiga je prava mojstrovina, saj nam zelo “užitno” (s primeri iz življenja) predstavi to “težko” vsebino … kako priti k Očetu, ki nam daje življenje, kako se preroditi v Njem, ga sprejeti za Očeta in mu dovoliti, da v nas deluje… S knjigo Umetnost ponovnega začenjanja moramo seveda oditi na “skrivno”, v svojo notranjo “sobo” in “zapreti vrata”.


Zavračanje omejitev razkriva našo ranljivost, negotovost, revščino, … stopnja naše odvisnosti od nečesa se kaže v tesnobi. Kdor je zaradi nečesa utesnjen, je od tega odvisen. Kaj pa izhod iz odvisnosti?
Kako gleda na človeško omejenost Gospod Jezus … se da dobro razbrati v pripovedi o skušnjavah v puščavi. Osredotočimo se le na duhovni boj med hudičem in Jezusom – na predloge prvega in odgovore drugega. Jezus je po dolgotrajnem postu v skrajnih puščavskih razmerah povsem izčrpan, na robu človeških zmogljivosti. Sooča se s prvobitno potrebo po hrani, ki je v puščavi ni – z lakoto! Ali naj kamne spremeni v kruh!
Zgodba o Adamu in Evi, ki sta jedla prepovedani sad z drevesa spoznanja dobrega in hudega, je zgodba o zavračanju omejitev – o človekovem “ne” Bogu. Njeno temeljno sporočilo si večina ljudi razlaga povsem napačno: češ da Bog človeku prepoveduje izkustveno spoznanje dobrega in hudega zato, da bi ga ohranil nevednega in sebi podvrženega, in želi uveljaviti svojo tiransko samovoljo.Take površne in neduhovne razlage so očitno za lase privlečene.

Najbolj dramatično pri zavračanju omejitev je to, da z njimi zavračamo tudi odnose. V resnici si moja omejitev ti (…) moj bližnji. Brez omejitev ne morem ljubiti. 
Matejev evangelij nam osvetli še en vidik Jezusovih skušnjav: skušnjavo, da bi dogodke in stvari podvrgel svoji volji, da bi se uklonil svojim željam (“Če si Božji Sin, se vrzi dol, kajti zapisano je: Svojim angelom bo zate zapovedal in na rokah te bodo nosili, da z nogo ne zadeneš ob kamen.”).
Ko so žene na velikonočno jutro šle k Jezusovemu grobu, jih je skrbelo, kdo jim bo odstranil veliki kamen, ki je bil zavaljen pred vhodom v grob.
Oglejmo si še enkrat prve korake stvarjenja, s katerimi Bog omogoči življenje na zemlji.
– Kdor dane prednostne naloge sprejme in na njihovi osnovi izloča ‘nujne’, gradi na trdnih temeljih, ki ostanejo. Kdor pa izbira prednostne naloge, ki izhajajo iz strahu, si uničuje življenje.