God: 16. julij

Karmel v hebrejskem jeziku ta beseda pomeni 'sadovnjak' je gorski hrbet med Sredozemskim morjem in Jezreelsko ravnino v Palestini. Goro Karmel poznamo že iz Svetega pisma stare zaveze. Tam gori se je prerok Elija boril za češčenje Jahveja, pravega Boga judovskega izvoljenega ljudstva. »Doklej boste omahovali na dve strani?« je vprašal svoje neverne rojake. »Če je Jahve Bog, hodite za njim; če pa je Baal /pogansko božanstvo/, hodite za tem.« A ljudstvo mu ni nič odgovorilo. Jahve, Izraelov Bog, je pokazal svojo moč s tem, da je sprejel Elijevo daritev, medtem ko Baal daritve svojih svečenikov ni sprejel.

Ob koncu 11. stoletja, ko so križarji, krščanski vitezi iz raznih evropskih dežel, iztrgali Sveto deželo Palestino iz rok muslimanskih Arabcev, so se na Karmelu naselili Mariji posvečeni puščavniki. Ti karmelski menihi so se čutili duhovno povezane s prerokom Elijem.

Začetno organizacijo je kar melskim puščavnikom dal sveti Bertold, pravila pa jim je določil v začetku 13. stoletja Albert, latinski patriarh v Jeruzalemu. Pred muslimanskim pritiskom so se karmelski puščavniki morali umakniti v Evropo, kjer je red kmalu pognal korenine in papež Honorij III. ga je leta 1228 potrdil. Leta 1250 se je Marija prikazala sv. Simonu Stocku, šestemu vrhovnemu predstojniku karmeličanov: v rokah je držala škapulir ter rekla: »Kdor koli pobožno umre, oblečen v to oblačilo, bo zveličan.«

Omenjeni škapulir je pri redovnikih (karmeličanih ti pri nas nimajo nobenega samostana) in redovnicah (karmeličankah na Slovenskem imajo svojo hišo v Sori pri Medvodah in v Mirni Peči pri Novem mestu) del pravega redovnega oblačila, pri laikih (tretjerednikih) pa sta to dva kvadratna kosa blaga, okrašena s podobo karmelske Matere božje, povezana med seboj s trakovoma tako, da en kos visi na prsih, drugi na hrbtu, nameščena pod obleko. Nevedni ljudje škapulir enačijo z nekakšnimi 'amuleti', čarobnimi, magičnimi sredstvi, ki naj bi človeku sama po sebi prinašala 'srečo in varstvo'. Za pravilno poučenega vernika pa je škapulir samo znamenje in neka zunanja opora, da se spominja svoje posebne posvetitve Materi božji in ga to v skušnjavah in težavah nagiblje k zvestobi in prizadevanju za svetost življenja.

Karmelska bratovščina je bila dolga stoletja med najbolj dejavnimi, živa pa je tudi še danes. Že v 14. stoletju so obhajali poseben praznik Karmelske Matere božje. Na koledar je uvrščen 16. julija, na spominski dan podelitve škapulirja sv. Simonu Stocku. Vsebino tega spominskega dne povzema mašna prošnja: »Dobri Bog, na Karmelski gori si že v stari zavezi usliševal molitve prerokov, v novi zavezi pa si jo izbral za kraj češčenja božje Matere. Marijina materinska priprošnja naj tudi nam pomaga, da se bomo z molitvijo dvigali h Kristusu, tvojemu Sinu.«

Na današnji dan godujejo tiste, ki jim je ime Karmela ali Karmen, kar je skrajšana oblika španskega imena Mana del Carmen. Ime Karmen nekateri razlagajo kot simbolično: izviralo naj bi iz latinske besede carmen, ki pomeni pesem.

Ime Alfonz je med moškimi imeni v Sloveniji na 392. mestu. Po podatkih Statističnega urada RS je bilo 1. 1. 2011 z imenom Alfonz poimenovanih 238 (1994: 361; 1971 520) oseb. Statistično komaj opazne so bile različice Alfi, Alfio, Alfons, večinoma klicne pa so bile Fonzek, Fonzi, Fonzelj. Zelo redka je bila tudi ženska oblika Alfonza.

God:
• 1. avgust
• 31. oktober
• 6. november

Ime Alfonz izhaja iz nemškega imena Alfons, to pa iz starejšega Adalfuns, ki je zloženka iz starovisokonemških besed adal 'plemenit' in funs 'hiter, pripravljen'. Sestavino adal kot prvi člen imajo mnoga nemška imena, sestavina funs pa je drugi člen imen Ildefons, Hildefons. Prvi člen teh dveh imen izhaja iz starovisonemškega hiltja 'boj' in je še v imenih Hildebert, Hildeger, Hildemar, Hildemut itd. Alfonz je italijansko Alfonso, špansko Alfonso, Alonzo, francosko Alphonse z žensko izpeljanko Alphonsine.

Alfonz je ime več svetnikov, ki so vsi španskega rodu. V koledarju so 1. junija Alfonz Navarrete (21. sep. 1571 – 1. jun. 1617) in 205 japonskih mučencev (1614 – 1632) in 31. oktobra Alfons Rodriguez, španski redovnik (u. 1617). Najbolj znan je Alfonso María Liguori (27. sep. 1696 – 1. avg. 1787, v koledarju 1. avgusta), katoliški moralni teolog. Leta 1732 je ustanovil red redemptoristov. To je »red Odrešenika«, soroden jezuitom. Od leta 1950 velja za zavetnika spovednikov in profesorjev moralke.

Alfonz je bilo pogosto ime kraljev s Pirenejskega polotoka. Alfonz I., Alfonz II., Alfonz IV. in Alfonz V. so bili aragonski kralji. Alfons III. Leonski (o. 848 – 20. dec. 910) je bil kralj Leona in Galicije, imenovan tudi Veliki in cesar Španije ter princ Galicije. Alfonz X. Modri je bil kralj Kastilje, od leta 1257 tudi nemški kralj. Alfonz I. je bil portugalski kralj v 12. stoletju, Alfonz XIII. pa španski kralj do leta 1931.

Med ženskimi imeni v Sloveniji je Natalija na 75. mestu. Z njim je bilo leta 2007 poimenovanih 3586 (1994: 3381; 1971: 1052) oseb. Manj pogoste so bile različice Natalia (101; 591. mesto; 1994: 44), Natali (69; 1994: 52), Natalie (29), Natalija Nataša (6), mnogo pogostejša pa različica Nataša (10229; 9. mesto; 1994: 10166; 1971: 2951). Zelo redke (tj. manj kot 5) so bile moške oblike Natale, Natalij, Natalin, Natalino, Natalio.

God:
• 27. julij
• 2. december

Ime Natalija izhaja iz latinskega imena Natalia, ki je izpeljanka iz latinskega imena Natalis. To razlagajo iz latinskega natalis v pomenu 'rojstni, nanašajoč se na rojstvo' oziroma dies natalis 'rojstni dan'. Imeni Natalis, Natalia so prvotno dobivali otroci, rojeni na Božič, tj. na praznik Jezusovega rojstva. Na Božič, nemško Weihnachten, italijansko Natale, francosko Noël, se verjetno prvotno nanaša tudi ime Božena, skrajšano Boža. Imenu Natalija je po pomenu sorodno ime Renata s prvotnim pomenom 'rojena v novo življenje, prerojena (po krstu)'. Ime Nataša je ruska skrajšana oblika imena Natal'ja in se je po Evropi verjetno razširilo s Tolstojevo glavno junakinjo v romanu Vojna in mir.

V koledarju sta:

Natalija, sv., † 852, mučenka iz Kordobe, umrla hkrati z več mučenci (27. julij) in Natalija iz Nikomedije, sv., 4. st., mučenka, žena sv. Hadrijana (2. december)

Med pogostejšimi moškimi imeni v Sloveniji je ime Gorazd na 96. mestu. Dne 1. 1. 2010 je bilo s tem imenom poimenovanih 2414 (2008: 2418; 1994: 2489; 1971: 1027) oseb. Podrobnejši podatki kažejo, da je zanimanje za ime Gorazd zelo naraščalo do leta 1980, potem pa začelo upadati.

God:
• 27. julij

Ime Gorazd je po izvoru slovansko. Nastalo je iz ruskocerkvenoslovanskega gorazdъ v pomenu 'izkušen, spreten' (prim. rusko gorazdyj, gorazd 'spreten, izkušen, premišljen, očiten', narečno gorazdo, gorazno 'močno, zelo').

Ime Gorazd so imeli že alpski Slovani. Gorazd je bil prvi krščeni karantanski knez, in sicer v letih 749–751. Bil je sin kneza Boruta, njegov bratranec pa je bil Hotimir. Gorazd se je imenoval tudi eden izmed prvih učencev Metoda. Ko so Metodove učence po Metodovi smrti izgnali, je odšel v Bolgarijo, kjer je postal škof in ga častijo kot svetnika (v koledarju 27. julija).

Ime Kristjan je med moškimi imeni v Sloveniji na 109. mestu. Dne 1. 1. 2011 je bilo s tem imenom poimenovanih 2091 (2008: 1991; 1994: 1193; 1971: 229) oseb. Kot je razvidno iz podatkov po obdobjih, se je zanimanje za ime Kristjan začelo povečevati po letu 1971 in je doseglo najvišjo stopnjo v obdobju od leta 1991 naprej. Različice: Kristijan (2011: 1236; 1994: 1014; 1971: 161), Christian (2011: 125), Kristian (374), Kristo (5), Risto (84). Ženske oblike: Kristjana (2011: 17), Kristijana (8), Kristina (6742), Krista (109).

God:
• 18. marec
• 26. julij
• 22. november
• 4. december

Ime Kristjan z različicami Christian, Kristian, Kristijan izhaja iz latinskega imena Christianus. To povezujejo z grškim hristiános v pomenu 'kristjan'. Ime Kristjan je torej pomensko in izvorno enako občni besedi kristján. Imenu Kristjan sorodni imeni sta Kristina in Krištof. Kristina je tvorjenka na ‑ina iz imena Krist (= Kristus) ali iz skrajšane oblike imena Kristjan, tj. Krist- + ‑ina.

V koledarju so:

• Kristijan O'Conarchy, sv., † 1186, cistercijan, škof v Lismoru in Waterfordu (18. marec)
• Kristijan, sv., † po 1145, benediktinski menih v samostanu Landais v Franciji (26. julij)
• Kristijan, sv., 9. st., škof v Auxerru v Franciji (22. november)
• Kristijan, sv., † 12,45, cistercijanski menih v Prusiji (4. december)

Ana je za Marijo drugo najpogostejše žensko ime, a je zanimanje zanjo v nasprotju z imenom Marija kljub upadanju še vedno zelo veliko. Zelo v modi pa so nekatere njene različice. Po podatkih Statističnega urada je bilo konec leta 2007 z imenom Ana poimenovanih 29442 (1971: 35716; 1994: 33755) prebivalk Slovenije. Med številnimi različicami imena Ana omenjam tu naslednje: Anamarija (851; 197. mesto), Ančka (55), Anda (23), Anela (153), Aneta (54), Ani (56), Anica (6952; 33. mesto), Anika (174), Anita (4108; 66. mesto), Anja (8074; 22. mesto), Anka (985; 184. mesto), Ankica (322), Anna (187), Anuša (90), Anuška (136), Hana (1498; 147. mesto), Nana (105), Nanika (12), Nuša (1947; 131. mesto), Nuška (202).

God:
• 26. julij

Ana je svetopisemsko ime. Izhaja iz hebrejskega imena Hannáh, ki je pomenilo 'ljubkost, milost'. Po pomenu sta imenu Ana sorodni imeni Janez, hebrejsko Jehohanan 'Jahve je milostljiv' in kartažansko Hanibal 'milost (boga) Baala'. Po novi zavezi je bila Ana mati Marije in Joahimova žena. V koledarju je skupaj z možem Joahimom 26. julija. Svetopisemska Ana je pogost slikarski motiv. Slika Ane s hčerko Marijo se imenuje Ana Samotretja. God sv. Ane se imenuje Anino ali Šentanino. Na Anino je v Bakovcih v Prekmurju Anin sejem.

Sveta Ana velja za zavetnico Bretanije, mater, vdov, sirot, mnogih poklicev, npr. ribičev, zlatarjev, krojačev, ter priprošnjica proti nerodovitnosti. V Sloveniji je 58 cerkva sv. Ane. Po njih so poimenovana naselja Sv. Ana v Slovenskih goricah, Sv. Ana, zaselek vasi Podlož v občini Cerknica in Sv. Ana v občini Slovenska Bistrica, zdaj uradno Stari Grad.

Različico Anka najdemo v ljudski pesmi – posmehulji z rimo Poljanka, različici Anča, Ančka pa se v otroškem jeziku rimata s panča, pančka in pomaranča, pomarančka.

Ime Teja z različico Tea sta možni skrajšani obliki iz imen Teodora, Doroteja, Mateja. Druga možnost je izhajanje iz imena Thea, ki bi ga lahko razlagali iz grške besede theá 'boginja'. Prvotni pomen 'dana od boga' ali 'božji dar' je imelo tudi ime Mateja.

God:
• 25. julij

Kljub zatišju, ki običajno vlada poleti, smo v teh dneh dobili iz tiskarne kar nekaj knjig. Nekaj jih še pričakujemo tudi po 'posebni poti', to je z ladjami, ki bodo pripeljale 'iz daljne dežele' knjige, zlasti otroške. Največ teh knjig je z božično tematiko, zato bomo o njih več pisali v prihodnosti.

V zbirki Pričevanja, ki jo sicer bolj poznamo po modri barvi, je izšla knjiga Favstina Kowalska, glasnica Božjega usmiljenja. Govori o preprosti redovnici, ki ji je Jezus v videnjih razodel svoje usmiljenje do ljudi. Knjiga na kratko opiše razmere, v katerih je odraščala svetnica, in njeno tiho svetniško življenje. Predstavi sporočila in gibanje, ki so ga sprožila ta videnja, in Favstinino pot do oltarja. Prikazano je mogočno svetišče Božjega usmiljenja na robu Krakova, ki ga je posvetil blaženi Janez Pavel II., in rožni venec Božjega usmiljenja. Zanimivo je, da se je v zadnjem času povečalo zanimanje za celo zbirko, v kateri so opisane božje poti (Lurd, Fatima, Medjugorje), nekateri znani svetniki (Anton Padovanski, bl. Janez Pavel II., Elizabeta Ogrska, Pater Pij).

Druga knjiga, ki je prišla iz tiskarne v poletnih dneh, nosi naslov Bil sem hudoben Prava baraba. Gre za pretresljivo pripoved življenjske poti mladega fanta, ki ga zaradi težkega mladostnega prestopka pošljejo v poboljševalni dom. V domu se sreča z izrednim duhovnikom, ki pomaga mladostnikom z različnimi težavami in zna iz njih izvabiti najboljše. Fanta, ki 'je bil hudoben', popelje v novo življenje. Knjiga je v tujini prejela več nagrad. Več o knjigi si lahko preberete na str. 93.

To je že 7. knjiga v zbirki Žepnice. To zbirko, v kateri je veliko zanimivega branja, primernega prav za poletni čas, vam ponujamo z velikimi popusti. Če iz zbirke kupite 6 knjig, dobite 50% popusta, za 5 knjig 40%, za 4 knjige 30%, za 3 pa 20% popusta. Več o ponudbi si lahko preberete na str. 123.

Prav tako ohranjamo drugo poletno ponudbo Sestavi košarico za 10€!. V njej je 25 knjig založbe Ognjišče, po znižanih cenah: 1€, 2€, 3€, 4€, 5€, 6€ in 7€ (odvisno od naslova). Pogoj, da dobite knjige po teh cenah, je da sestavite iz knjig svojo 'košarico' za vsaj 10 €. Poleg teh ugodnosti vas v poletnih mesecih tudi posebej nagrajujemo: za vsak nakup knjig nad 7 € vam podarimo še ležalko z napisom Ognjišče. Več o ponudbi si lahko preberete na str. 65. Obe ponudbi veljata do 31. avgusta 2013, oziroma do razprodaje zalog.

V letošnjem poletju bi vas radi razveselili še z eno novostjo – z zbirkama novih, posebnih podobic: enojne podobice, na katerih so na prvi strani upodobljeni znani svetniki, na drugi strani pa molitev k njim. V tej zbirki je tudi nekaj podobic z molitvami ali mislimi, kar nekaj jih je napisala blažena Mati Terezija. Dvojne podobice imajo podobno zasnovo. Na zunanjih straneh je meditativna fotografija, na notranjih pa misel 'za dušo' ali molitev. Dvojno podobico lahko prepognete. Podobice so prijetno 'dopolnilo' kakšnega pisma, ali dopolnilo k darilu, ki bo razveselilo obdarovanca in mu povedalo, kar mu želimo povedati. Podobic je veliko, zato ne bom našteval vseh, lahko si jih ogledate na 58 in 59 strani Ognjišča in na naši spletni strani.

Vabimo vas, da obiščete našo prenovljeno spletno stran, da tam ali pa 'peš' rešite anketo o vsebini Ognjišča. Na naši spletni strani je vse več vsebin. S te strani lahko greste tudi v našo spletno knjigarno (http://knjigarna.ognjisce.si/), kjer si lahko ogledate in naročite knjige in druge izdaje naše založbe.